2010年3月7日 星期日

占察善惡業報經(主講者: 夢參老和尚)


 

 

 占察善惡業報經[T022X]

 

分類: 佛教經論 [C008]  主講者: 夢參老和尚 

 

啟講日期: 2009年春季 演講地點: 台北國際會議中心

 

生命電視台錄影剪輯 / 方廣文化製作提供

 

影音點播及下載-佛陀教育基金會

http://www2.budaedu.org/newGhosa/C008/T022X/ 

 

 

 

 

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http://www.wretch.cc/blog/mengchan2006/23149469夢老的部落格

http://www.fangoan.com.tw/index.htm方廣文化事業有限公司〈覺慧印經中心〉

 

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法師簡介 

 

  一九一五年六月:夢參老和尚出生于中國黑龍江省開通縣。

一九三一年:在北京房山縣上方山兜率寺,

依止慈林老和尚剃度出家,法名為“覺醒”。

但是他認為自己沒有覺也沒有醒,

再加上是作夢的因緣出家,便給自己取名為“夢參”。


  同年在北京拈花寺受比丘戒,戒期圓滿,南下九華山,朝禮地藏菩薩道場,正遇上六十年舉 行一次的開啟地藏菩薩肉身塔法會。由於因緣殊勝,為老和尚爾後弘揚地藏法門種下深遠的影響。 一九三二年:轉赴福建省福州市鼓山湧泉寺參訪,他對湧泉寺當時的一切境界似曾相識,仿佛故地重來。


  當時虛雲老和尚于鼓山創辦法界學苑,並請慈舟老法師主講《華嚴經》。他決定依止慈舟老 法師學習《華嚴經》,歷時半年,仍無法契入華嚴義海,遂親自向慈舟老法師請法,之後決定以拜誦〈普賢行願品〉、燃身臂供佛的苦行,開啟智能。 一九三五年:依止慈舟老法師學習《華嚴經》的人,在當時包括了道源長老、靈源長老、慧三長老以及淨嚴法師等。


  除依止慈舟老法師,學習《華嚴經》外,更旁及虛雲老和尚的禪法,有時也奉慈舟老法師之 指示,代講經論,諸如《阿彌陀經》等等。 一九三六年:赴青島湛山寺,依止倓虛老法師學天臺四教,並擔任湛山寺書記,負責倓虛老法師的庶務以及對外連絡事宜。


  在湛山寺擔任書記期間,一方面向倓虛老法師習天臺四教,及宣揚慈舟老法師的戒律精神。 隨後奉倓虛老法師、之命,禮請慈舟老法師北上青島湛山寺講律,又護送慈舟老法師到北京,開講《華嚴經》。 一九三六年底:再度奉倓虛老法師之命,赴福建廈門萬石岩,禮請弘一大師北上弘律,歷時半年之久。因《梵網經》的請法因緣,弘一大師同意北上湛山寺,開講 〈隨機羯磨〉。 一九三七年:擔任弘一大師的侍者半年,以護弘老生活起居,深受弘一大師身教的啟發。當時並就近依《占察善惡業報經》所描述的占察輪相,請弘一大師親手製作 一付,以供修習。


  弘一大師為了答謝他擔任半年的外護,親贈手書的“淨行品”偈頌乙本。 一九三七年至四○年:隨同倓虛老法師在長春般若寺傳戒,講四分戒律,並往來于東北各省、北京、天津、山東等地,講經弘法。其間曾接觸來自西藏的藏僧,引動 了赴西藏學習密法的因緣。 一九四○年:由北京至香港、新加坡、印度弘法並朝禮佛陀遺跡。 一九四一年:轉赴西藏拉薩學習密法,住在西藏黃教三大寺之一的沙拉寺學習經論五年,依止夏巴仁波切,赤江仁波切,並因能海老法師的引進參拜康薩仁波切。 一九四五年至一九四九年:轉赴西康等地參學,總計在西藏學習密法達十年之久。 一九五○年:由西藏返回中國內地,被錯判刑十五年,勞動改造十八年,入獄長達三十三年。在獄中,他經常觀想一句偈頌:“假使熱鐵輪,在汝頂上旋,終不以此 苦,退失菩提心。”奠立了爾後重回佛教,弘揚佛法的信心。 一九八二年:平反出獄,回北京任教於北京中國佛學院。在這段時間如法修學地藏法門,重啟弘揚經論的智能。 一九八四年:接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圓拙長老之邀,到廈門南普陀寺重建閩南佛學院,並擔任教務長一職,開講《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、 〈大乘起信論〉等。 一九八七年:應美國萬佛城宣化上人之邀,赴美數月後返回中國。 一九八八年:應美國洛杉磯妙法院旭朗法師之請,再次赴美弘法,開講《占察善惡業報經》、〈華嚴三品〉、《地藏經》、《心經》、《金剛經》、《華嚴經》等, 並數度應弟子邀請到加拿大、紐西蘭、新加坡、香港、臺灣等地區弘法。 二○○四年:現常住五臺山靜修,並于普壽寺開講《大方廣佛華嚴經》預計四年圓滿。

1 則留言:

  1. 頂禮  夢參法師

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    常禎合十

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