往生

 

　　上個月在妙師父那裡的小朋友（小三），告訴印隆，寺貓阿喵「往生」了。他本來是用「死」這個字，說到一半，就說：「不是死了，是往生了」。

　　果然是住在寺院裡的小朋友，雖然並沒有研讀佛學，但在耳濡目染之下，觀念也會受到影響與改變。

　　在一些民間宗教、或是傳統的儒家思想，有「人死為鬼」，或是死後未得到祭祀（未設立神主牌）而變成孤魂野鬼的思想。所以讓一般民眾對於「死」都感覺陰森恐怖，害怕死亡，覺得忌諱......避之危恐不急！而在西方的觀念（如基督教），是認為若只要信仰上帝，就可以上升天國；若不信主，就會受審判下煉獄。

　　佛教稱死亡為「往生」，是表示還有下一階段的「後有」--因願、因業、因習而往生於六道之中；而正信佛教徒，則會發願求生佛國淨土，或是如佛菩薩的倒駕慈航，廣度眾生。在未出三界六道輪迴，有生就會有死，死亡下一階段就是再出生，故稱「往生」，也就是所謂的「薪盡火相傳」，生生不息。眾生就在這三界六道之中，不斷地改變自己的相貌，因自己所造之業，而承受善惡業報，輪迴不休，如此而已。

　　生死就是如此，但是因為我們都執於有「我」，所以貪生怕死，其實生了死後又生、再生也是要面對死，就因為一念無明，枉受八苦（老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦）不已，真的是很傻呀！不是嗎？

　　讓我們看清楚生命的真相，此生以有用之身，盡力幫助一切需要幫助的人，往生時也毫不貪戀，一心「求生」佛國淨土，做一位能自利利他的菩薩，終成佛道！

　　本來沒有我，何處惹塵埃？

 

　　與大家分享一篇以前寫的短詩：

過 渡　　　　　　

 

寺院裡

木魚與磬聲輕響

迴盪三千大千世界

未曾滅去

 

功德堂中的牆上、佛桌上，

滿滿地，

一張張的黃色牌位，

訴說著一段段的故事：

懺悔、感恩、祈願、祝福……

透過人世間的一方紙片

連結無始以來的情感

彼此

　　過˙渡

 

冤

親

債

主

因著累劫的無明

忘記了愛

卻有了你　我

的分別

妄想透過超薦的紙片

還清宿世的欠債

讓今生　好過點　平安些

以為

冤即是親，債即是主

曾經是我們的最愛

再相逢卻不相識

我們

只看到自己　

想要的

 

走過菩提之路的覺者

心疼

拈起一朵蓮華

再入娑婆　為我們

駕航

願

不要再跌入　無盡的海中

 

有一天

我們終將發現

你就是我，我即是你

冤沒有頭，債非是主

一切　本來如是

 

黃色的超薦牌位

過渡

成了朵朵蓮華

愛

撫慰了眾生的傷痛

無明　不再

智慧

塵盡光生

 

 

註：

　　在超薦法會中，常見為求消災平安的「超薦累劫冤親債主」牌位，希望藉由法會功德，讓障礙離去，事事如意。而若靜心深觀，所有冤親債主乃至於十方法界一切眾生，都曾經是我們最親愛的親朋好友。但是愈親近的人，卻愈容易彼此傷害，故云「冤即是親，親即是冤」。

　　真正的超薦，是要能化解彼此的隔閡，以無量的慈悲心、真正的愛，才能膚解傷痛，得到平安。