2010年2月28日 星期日

生命中的經驗與體會都有其因緣

   人生的因緣不可思議,有時候要在走過來後,才會發現所經過的一切是值得的!就像印隆出家後會再來念研究所,也非原本的計畫與想法;而最後決定的研究方向,也不是當初報考進來所提的題目。

  一向身體都相當強健的印隆,居然得了重症的疾病,也是出乎意料之外。不過不曉得自己是樂觀還是鴕鳥,一點都不想去在意自己的病情,反而是幾位好朋友比印隆還緊張,常常都要印隆多休息。也因為身體變成這樣的不定時炸彈,更讓印隆體會到病者之苦,也決定要好好研究醫療與預防之道。

  記得以前在醫院照顧先慈時,可能主治大夫被感動到,也教導與幫助印隆很多。有一次印隆私下去找他時,他突然把他戴得特殊口罩拿下,原來他自己本身也是口腔癌患者,唾腺全部都割除了,口部也因為化療與開刀等呈現黑色的情況。他說他能將心比心了解病患的痛苦,所以他一定要更努力的活下去,讓病患恢復健康!

  印隆曾經在癌症基金會服務,就是希望能幫助大家遠離癌症的痛苦,但後來希望以出家的身分,相信能幫助更多的人,所以選擇了出家之路。因為疾病的狀況很多,但不外乎是身、心、境,還有業力;我相信正信佛法的力量,可以讓眾生得到真正的健康。而自己在準備提畢業論文計畫前得到此重病,也讓自己整個思想與研究的方向大改變(不然印隆原本是要提佛學與資訊方面的議題),也相信是一種為了利益眾生所做的安排。

  以前也曾經在blog上與大家分享過,在小學時,印隆那高學歷得先嚴居然會帶印隆去找乩身問將來會做時麼?讓當時得小印隆覺得父親怎麼如此迷信,書念到哪裡去了?!不過記得那個乩身在看到印隆後,說了「醫...藥...」一、二個字後,就口吐白沫昏倒在地,然後就醒來了,也「退駕」了。可是印隆並不是念醫學方面的科系,所以也未放在心上。但事隔多年,想起此事,或許還真的有看到什麼吧!

  如果能以佛法,讓眾生可以以修正身、心、業的方式,契合佛教的究竟旨趣,將佛法落實在日常生活中,讓身心都能達成真正的健康—淨化身心,轉化業力,永離病苦,那一切的生病經歷與體驗都是值得的!


 

2010年2月27日 星期六

寶篋印陀羅尼經

 



法音宣流


流通因緣 




修慈心觀




  今天有格友與印隆分享他修持慈心觀的心得,他認為真正的修學是在起心動念之處,而慈心觀使他在修學上有很大的進步,在生活當中有大眾、有團體的地方難免都有些是是非非,這是因為眾生通常在面對是非時,都會過度的保護自己,希望自己都不要有任何的損傷,內心因此起了很多嫉妒心與嫌恨心,事事也都覺得不如意了,古德說,佛菩薩將順逆因緣當成如意事,而眾生卻想把順逆因緣變成如意事,因此煩惱叢生了。

  而慈心觀的修學,其實就是善護心念的練習,一個心念,就會造就一段生死,眾生因為一個所緣境而起煩惱,但所緣境是會消失、會變異的,但產生的心念卻存在意識中,遇緣而發,這也是為什麼心要平平衡衡的了!過於貪愛與嫌惡都是下一段流轉生死的因啊!

  印隆覺得他說得很好,特別轉錄與大家分享。而這位格友之前曾經在blog上看到印隆的介紹(此書即是護持五輪佛塔的格友與印隆結緣的),而心生歡喜,前一陣子也去香光尼僧團印儀學苑請到此書,願助印100本與大眾結緣,願大眾同受法益,心都平平衡衡的。待印隆收到書後,再布達此訊息。

- 慈心是 利己利人
- 一起修慈 心一先對自己修習慈心
- 一起修慈 心二以同性且活著的人為所緣






終於完成碩士論文草案初稿




  這幾天利用休養腳傷的假期,剛好來整理與撰寫碩士論文草案,因為在三月上旬就要提出,下星期也跟指導教授約好要討論草案了。

  印隆的碩士論文是與佛教醫學有關,希望透過智者的圓頓思想,來探究出所以致病的原因;如何經由「一心三觀」的觀法,對各種病相如實地觀照,以探求疾病的諸法實相;並且再利用天台止觀法門的修學與具體實踐,找出對治疾病的適當方法,並予以根治。祈能藉由天台止觀的醫學思想,以修正身、心、業的方式以契合佛教的究竟旨趣,讓眾生將佛法落實在日常生活中,讓身心都能達成真正的健康淨化身心,轉化業力,實現人間淨土的願力。

  也很感激
英善教授願意指導印隆,陳英善博士專長為天台教觀與華嚴思想,並教授相關課程,如天台止觀法門、法華玄義之研究、天台判教論、華嚴判教論等。相關著作與論文研究成果豐富,有《天台性具思想》 、《天台緣起中道實相論》 、《論「五味半滿相成」所建構的天台判教體系》 、《天台懺悔與戒定慧之關係》 、《天台圓頓止觀之研究》 等。而印隆自民國83年開始學習天台教法以來,即拜讀陳教授的多篇著作,獲益良多!另外在行門畢業呈現方面,印隆的研究主題為《法華三昧懺儀的實踐與研究》,也是有幸能獲得陳教授之指導。感恩有英善教授的指導因緣,能完整印隆對於天台學之研究心願。


2010年2月26日 星期五

結緣:默照禪主題的人生雜誌(已結緣圓滿)





  碩二上學期時,有修明清禪學,主要是在探討默照禪,印隆也從這個課程中學習到很多,不只是學術上的研究,特別是在禪觀的實踐部分。剛好在山上的行願館看到相關的雜誌,只剩下幾本,特別請購下來,與大眾結法緣。

20100225_感恩的一天

  
  今日下山去慈濟醫院復診與拿藥,因為已經中午,就去地下室餐廳用午齋;在排隊等待付款時,突然有一位女眾菩薩過來問印隆,想要供養印隆午齋,印隆就很感恩的讓她供養。出家以來,有時候在外用餐時,常常都會遇到有菩薩護持,真的很謝謝諸位菩薩的發心!


  用齋後去一樓藥局拿藥,也剛好遇到一位格友,就很歡喜的聊了一下,也祝福格友的身體健康!常常會在外面或山上遇到格友,也很歡喜有因緣跟大家認識。不過真的覺得大家都好厲害,都可以認得出印隆。

  回到金山時,先去換腳傷的藥,已經快痊癒了,應該再過一二天就好了。回程時因為答應一位計程車司機,要送他念珠及佛號CD,所以就特別坐他的車子上山。司機先生雖然是剛學佛,還不是很了解佛門的禮儀,不過這只是過程,看他很高興的把念珠掛在車上,還唱一段觀世音的佛號給印隆聽,印隆也覺得很歡喜呢,花錢坐計程車也值得了~其實花錢都是小事,只要讓人有多一分的因緣得入佛門,一切的付出都是令人感恩的。相信有這麼多的菩薩在護持法寶的流通,也是秉持這樣的感恩心與善願。

  

2010年2月24日 星期三

寶塔會找人

 

  前幾天朋友告訴印隆:「寶塔會找人」,讓印隆也滿訝異的,其實這個疑惑與想法也放在心裡一陣子了。因為自從去年開始結緣「寶篋印五輪佛塔」開始,有一些感應,也讓印隆覺得不可思議。發心製作與護持此「寶篋印五輪佛塔」的格友告訴印隆,他們目前已完成十萬份了;印隆看了一下之前的結緣數字,在這個blog上好像也有近萬份之多。在短時間能流通這麼多座的寶塔,真的是很殊勝的因緣!

  而在前天,才知道同寮的法師學長所供奉的,即是「寶篋印五輪佛塔」,她說以前在做善書流通工作時,也請了一座供奉在出版社,而從此流通的工作進行的非常順利,也利益了許多人。

  其實印隆還在家時,就有因緣接觸到「寶篋印五輪佛塔」。當時是有一位修持此法門的法師來探望生病的先慈,先慈已進入昏迷狀態數天,當那位法師向先慈說了一些話後,先慈就醒過來了,那也是印隆最後一次看到先慈合掌的畫面,相信先慈也能萬緣放下,安心往生極樂世界。這一件事印隆一直放在心上,是一次很珍貴與特別的經歷。而在印隆出家後,也有因為幫那位法師整理了一些關於《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼》的經典與相關修持資料,也結了一些法緣。

  印隆是修持天台宗法門,對於其他宗派比較少涉獵,但是與「寶篋印五輪佛塔」好像有比較深的緣份。或許如同朋友所說的:「寶塔會找人」,如果真的有此法緣,印隆也願意成就與護持!所以印隆發願,除了天台宗的圓妙教法之外,將弘揚「寶篋印五輪佛塔」的修持法門。

  之前結緣了近萬份的寶塔因緣,希望接下來可以進入修持的部份。這一陣子會利用時間整理《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼》經典,還有鑄造佛塔的事宜。也剛好同寮的法師學長可以協助,待有進度即會跟大家分享,願一起成就能利益眾生的法門。

行腳非洲的和尚爸爸


  今天收到一位格友寄來的書:行腳非洲的和尚爸爸,格友希望能代為推薦,因此印隆就利用空檔時間,先大致閱讀一遍,以跟各位善知識報告。
  其實印隆也是佛光山叢林學院畢業的,所以對於慧禮法師的行誼算是非常熟悉。當年我們畢業的同學中(民國85年),就有好幾位在家眾同學到非洲跟隨慧禮法師,一起護持他在非洲弘法的事業,即是因為感佩他的悲願。

2010年2月23日 星期二

回向:愛狗人士賈鴻秋老師

 

願以此功德  莊嚴佛淨土     回向:賈鴻秋老師

2010農禪寺改建前巡禮系列活動

農禪寺—法鼓山的發源地、即將在春節後拆除重建。

在整建前、邀請您回『農禪心家』來看看,回想一下您當初走進農禪寺的心情、回憶一下您當初走進農禪寺的心情、回憶那些曾經在農禪寺發生過的感動。

如果您還不曾來過農禪寺、請您一定要來、因為這一幢幢鐵皮屋曾經見證與護持著法鼓山一天天的成長。

 

<更多內容>


千江有水千江月—果鏡法師

  果鏡法師是印隆很崇仰的教授,所以她開立的課程,印隆幾乎都會去選修,也希望以此能跟 老師多學習。跟她在一起,會覺得無比的安祥與寧靜,真的是一位很有修行的法師!
  剛好在農禪寺的blog看到對於老師的介紹,謹引用與大家分享~
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千江有水千江月—果鏡法師

分類:心在農禪
2010/02/14 19:29
現任中華佛學研究所所長的果鏡法師,與農禪寺的因緣,始於1979那年報名的禪七活動,當時的她還是東吳大學大二學生。雖然隨後的日子裡持續參與農禪寺的活動,但畢業後仍然不確定自己要走什麼要的路。直到1983年7月的一次禪七活動,結束後在農禪寺裡晃來晃去的果鏡法師,被突然出現的師父帶上樓,正式走上出家的道路。

現在回想起來,師父似乎在當時便看出果鏡法師心裡所嚮往的人生道路。透過師父的介紹,果鏡法師到苗栗普光寺住了半年,落髮後於1984年便回到農禪寺,在師父身邊學習修行。
果鏡法師回憶,師父對弟子的培育其實挺嚴格。當時出家弟子不多,師父會一個一個教,三刀六鎚什麼事都要會做,進廚房就要有廚房的樣子,拿鋤頭、斧頭都要有樣子。有時飯煮不熟,菜炒得不好吃,師父就會親自示範炒菜要怎麼炒。「那時幾乎天天都被罵阿,」果鏡法師笑著說,師父最常在吃早齋時開示我們,吃一頓早餐要一個多鐘頭。當時果鏡法師擔任的職事較多,經常被點名。
果鏡法師還記得,師父很注重師徒之禮。師父出國前後,會要求弟子送駕與接駕,出門與歸來都要向佛菩薩頂禮。每年過年,師父也一定會去造訪那些曾經幫助過他的長老,一一感謝他們的照顧。

一步一腳印,老老實實地學習,才是根本。果鏡法師說,農禪寺不是一開始就弘法,而是從這些基礎開始,從日常生活的實踐中體認佛法,充實自己的佛法基礎,才開始弘法接引眾生。雖然在農禪寺過去的擴建工程中,要拌水泥、搬磚、拉電線等等,每天都要出坡,卻不覺得苦,這些都是修行的一部份。她記得師父經常開示,出家人一日不作一日不食,一天一天踏踏實實地過,把日常生活當作修行。

談到農禪寺即將改建,果鏡法師以「空花水月」四個字,向我們展現了處處是佛法的道理。果鏡法師說,農禪寺本是隨著信眾而來,信眾需要它,它就會出現。沒有永遠不變的事物, 到了一個階段, 它必然會改變。比如農禪寺本來是不合法的農舍,每每在擴建過程最害怕的就是政府圍建隊來拆除。為了防止這個狀況發生,農禪寺的窗戶設計都是隨時可拆卸的。
除了讓農禪寺合法化,未來也不能在原地踏步,從最基本禪宗的農禪精神為基楚,從農禪生活走入社會、貢獻社會,服務更多信眾。我們要記住過去的辛勤,但也要往未來去。
最後,果鏡法師跟我們說了農禪寺三門的小故事。他說,原本的大殿擴建快完成時,才發現寺院沒有三門,「一個寺院沒有三門是很奇怪的事。」而現在的三門,正對著大屯山的最高峯,象徵佛法的高深,從高深佛法入慈悲門,來到了「應無所住」,也就是佛法的智慧,再順著智慧之水流向大殿,也就是修持智慧法門的地方。原來,每次到農禪寺所走的三門,還有這樣的涵意呢。
文;孟珠

現任中華佛學研究所所長的果鏡法師,與農禪寺的因緣,始於1979那年報名的禪七活動,當時的她還是東吳大學大二學生。雖然隨後的日子裡持續參與農禪寺的活動,但畢業後仍然不確定自己要走什麼要的路。直到1983年7月的一次禪七活動,結束後在農禪寺裡晃來晃去的果鏡法師,被突然出現的師父帶上樓,正式走上出家的道路。

現在回想起來,師父似乎在當時便看出果鏡法師心裡所嚮往的人生道路。透過師父的介紹,果鏡法師到苗栗普光寺住了半年,落髮後於1984年便回到農禪寺,在師父身邊學習修行。
果鏡法師回憶,師父對弟子的培育其實挺嚴格。當時出家弟子不多,師父會一個一個教,三刀六鎚什麼事都要會做,進廚房就要有廚房的樣子,拿鋤頭、斧頭都要有樣子。有時飯煮不熟,菜炒得不好吃,師父就會親自示範炒菜要怎麼炒。「那時幾乎天天都被罵阿,」果鏡法師笑著說,師父最常在吃早齋時開示我們,吃一頓早餐要一個多鐘頭。當時果鏡法師擔任的職事較多,經常被點名。
果鏡法師還記得,師父很注重師徒之禮。師父出國前後,會要求弟子送駕與接駕,出門與歸來都要向佛菩薩頂禮。每年過年,師父也一定會去造訪那些曾經幫助過他的長老,一一感謝他們的照顧。

一步一腳印,老老實實地學習,才是根本。果鏡法師說,農禪寺不是一開始就弘法,而是從這些基礎開始,從日常生活的實踐中體認佛法,充實自己的佛法基礎,才開始弘法接引眾生。雖然在農禪寺過去的擴建工程中,要拌水泥、搬磚、拉電線等等,每天都要出坡,卻不覺得苦,這些都是修行的一部份。她記得師父經常開示,出家人一日不作一日不食,一天一天踏踏實實地過,把日常生活當作修行。

談到農禪寺即將改建,果鏡法師以「空花水月」四個字,向我們展現了處處是佛法的道理。果鏡法師說,農禪寺本是隨著信眾而來,信眾需要它,它就會出現。沒有永遠不變的事物, 到了一個階段, 它必然會改變。比如農禪寺本來是不合法的農舍,每每在擴建過程最害怕的就是政府圍建隊來拆除。為了防止這個狀況發生,農禪寺的窗戶設計都是隨時可拆卸的。
除了讓農禪寺合法化,未來也不能在原地踏步,從最基本禪宗的農禪精神為基楚,從農禪生活走入社會、貢獻社會,服務更多信眾。我們要記住過去的辛勤,但也要往未來去。
最後,果鏡法師跟我們說了農禪寺三門的小故事。他說,原本的大殿擴建快完成時,才發現寺院沒有三門,「一個寺院沒有三門是很奇怪的事。」而現在的三門,正對著大屯山的最高峯,象徵佛法的高深,從高深佛法入慈悲門,來到了「應無所住」,也就是佛法的智慧,再順著智慧之水流向大殿,也就是修持智慧法門的地方。原來,每次到農禪寺所走的三門,還有這樣的涵意呢。
文;孟珠

結緣:寶篋印五輪佛塔(已結緣圓滿)

   昨天收到發心格友寄來珍貴的寶篋印五輪佛塔,此是由共修團體虔誠所製,願與大眾同結菩提法緣!感恩格友菩薩們為護持佛法與成就大眾的發心!印隆也非常感佩格友們的發心與孝順之心,也祈能善願成就!

  此法寶具有種種殊勝之處,但希望大家能以「修行」的觀念視之,不要以求人天福報來看待。也就是說,我們有機會得聞正法,又有善緣得持法寶消除諸障緣,更要發菩提心、大悲心,以自利利他的心念,行利益眾生的菩薩行!

需要的格友,請直接留下郵遞區號、地址、姓名,以及需要的數量,印隆會直接寄給您(於三月初陸續寄出,因為過幾天後印隆要進禪堂)

Ps 1. 請使用隱藏回覆訊息(盡量不要在留言版留,直接在此回覆即可),保護您個人的隱私資料。

Ps 2. 目前尚未計算,所以不知道還有多少個。先布達五百個的數量,如果有增加會再修改數字。。

Ps 3. 歡迎國外的格友索取,但因為是國外,必須要到山下的郵局寄;而末學很少下山,要等有下山時才能寄給您。


2010 法鼓傳燈日

謹跟大家分享傳燈信物的莊嚴美麗~


卍  傳燈法會

[2010]

- 20100222 法鼓山「大悲心起 願願相續~傳燈法會」

- 20100114_「大悲心起 願願相續~傳燈法會」說明會(一)

- 20100114_「大悲心起 願願相續~傳燈法會」說明會(二)

- 20100114_「大悲心起 願願相續~傳燈法會」說明會(三)

- 20100114_「大悲心起 願願相續~傳燈法會」說明會(四)

- 20100222_法鼓傳燈日-1

- 20100222_法鼓傳燈日-2

- 20100222_法鼓傳燈日-3

- 20100222_法鼓傳燈日-4

 



下圖的佛塔,是同寮學長所供奉的寶篋印佛塔,是純銅所造,非常莊嚴!當時是在大陸請的,台灣目前還沒有,如果有因緣的話,也希望在台灣能發起。雖然印隆目前並未修持此經,但是知道其感應非常的多,許多人也修持的不錯,有因緣的話,印隆會想來深入瞭解。因為這一段時間內,也有福德因緣跟大家結緣五輪寶篋印佛塔,因是有所善緣。

 

2010年2月22日 星期一

法鼓傳燈日-4


接受傳燈之後的子燈。


一片莊嚴的燈海。


大眾捧著已接受傳燈的子燈,依序步出殿堂。


法華鐘也開始響起,並同時播放吉良編曲唱誦的「南無度人師菩薩摩訶薩」。


整個法鼓山都是一片燈海,寧靜莊嚴。


燈,代表著佛法,也代表著智慧和光明。一燈燃百燈,燈燈相續,願人人都成為無盡燈!


大殿的主燈持續燃燒著。




 

- 法鼓傳燈日-1

- 法鼓傳燈日-2

- 法鼓傳燈日-3


 

法鼓傳燈日-3

   聖嚴師父說:「遺憾沒有,心願是永遠有的」,勉勵傳法者要願願相續,法燈永傳,一起成就人間淨土的大願!

  而何謂「法子」?「從佛口生,得佛法分」,一位真正的法子,是要能發出離心與菩提的。因為有出離心,所以無煩惱;因為有菩提心,所以願奉獻。而在《六祖壇經》中,有人請問六祖如何傳「正法眼藏」?六祖惠能大師說:「有道者得,無心者通」,有擔當、有悲願,就可以傳法。

這是主燈,已盛滿了酥油。


因為是傳法,所以要獻供。為何要奉供?因為佛法能常住利益眾生,是由於三寶的住持,所以要以感恩的心來供養三寶。


接受傳法的菩薩虔誠的奉供,也成就自己與大眾的道業。


果東方丈開示,弘法護法,就是法鼓,讓佛法的光明永遠不滅!


師父曾經說了五點,是可以接受傳法的條件:
一、對佛法具正知見。
二、生活言行嚴守淨戒律儀。
三、具備弘法的悲願與能力。
四、具備攝眾、化眾、安眾的能力。
五、認同法鼓山理念,願盡形壽、推廣法鼓山理念。


果東方丈開始點燃主燈。


開始傳給十三個子燈,這位是惠敏校長。


這位是副住持果暉法師。


這位是果鏡法師,也是印隆非常崇仰的老師。


再由這十三個子燈,分傳至法鼓山僧團法師的手上之燈。


再由法鼓山法師手上的燈,傳到每一位傳法者手上的燈。

- 法鼓傳燈日-1

- 法鼓傳燈日-2

- 法鼓傳燈日-4


 

法鼓傳燈日-2

 在傳燈法會開始之前,先由僧團法師示範如何捧燈。


以及如何捧燈拜佛的方式。


僧團法師也依序進了大殿。


中間即是主燈,由蔡曉方老師所設計製作。


師父的「菩薩行」墨寶。

法會開始,首先是一陣莊嚴的擊鼓--呈現出「法鼓」的精神!


迎請主法和尚。


主法和尚即果東方丈。


果東方丈進壇禮佛。


接著唱爐香讚,有加入鐘鼓,為最虔敬的表示。


大殿外的露臺區也是滿滿的信眾菩薩。

- 法鼓傳燈日-1

- 法鼓傳燈日-3

- 法鼓傳燈日-4


 

法鼓傳燈日-1

   今天是正月初九,也是 聖嚴師父圓寂一週年的日子,山上也將此日稱為「法鼓傳燈日」。今日的傳燈法會,就是要以傳法的方式,來紀念 師父的恩德。

  這是活動的網頁,山上也以網路直播的方式,讓不克前來的信眾也能線上參與。印隆因為腳傷未癒,所以無法至現場參與,在寮房以網路的方式參與此次的傳燈法會。雖然有一點遺憾,想想也是因緣,因為目前在幫山上規劃網路法會的活動,有機會多了解與體驗如何讓網路共修辦得更好,利益更多人,也是很好的!心念一轉,遺憾就沒有了。



在下午一點多時,來參與傳法者陸續到達了山上,首先是去生命園區瞻仰巡禮。


途中會經過藥師古佛,大眾均虔誠問訊禮拜。


這是禪堂,也準備好讓大眾參與(接下來我們打禪七的地方就是在這裡,不過印隆會晚幾天再進禪堂,等腳比較能走路時再進去)。


大眾虔誠肅穆地繞行生命園區。


來參與傳法的菩薩排滿了整個園區。


大殿的佈置,以 師父的墨寶:「菩薩行」為設計,簡單而莊嚴。



會場播放著 師父對於「傳法」的開示,還有相關影片。此次2008年水陸法會的情景,當時印隆也有在場,看著 師父抱著病體,慈悲的為全體四眾弟子開示說法,真的是感動到流下眼淚......


這是 師父對「法鼓山」的意義開示,也就是期勉人間淨土的建設。「法鼓山」並非單指在金山這個寺院,而是指能傳播正知見佛法的人間淨土!

 

- 法鼓傳燈日-2

- 法鼓傳燈日-3

- 法鼓傳燈日-4

 

 


 

2010年2月21日 星期日

夢參老法師宣講占察善惡業報經DVD光碟

 

   夢參老法師2009年2/22~3/28於台北國際會議中心宣講占察善惡業報經DVD光碟,全套29集15片DVD光碟。可以向方廣直接請領,是免費結緣贈送。相關簡介請參考夢老的部落格:http://www.wretch.cc/blog/mengchan2006/23149469