2009年11月30日 星期一

人造肉

   今天看到一則新聞:實驗室造豬肉 5年後有得嘗http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/5279803.shtml),此種「人造豬肉」是荷蘭安多芬大學(Eindhoven University)科學家從活體豬的肌肉中採集細胞,作為肌母細胞,利用其修復組織功能,生長成新的肌肉。科學家用仿造動物血液製成的人工營養液,提供細胞複製所需的營養素。目的是達成每年可減少數十億噸因飼養動物而產生的溫室氣體,有助對抗全球暖化,還能減少屠殺。

2009年11月28日 星期六

大士燄口

   今天晚上是三大士燄口,因為印隆要看線上法會的效果,所以就沒有去現場,在電腦前一起參加並做紀錄。

今年參加的人真的好多,真是令人歡喜讚嘆!

這是三大士走到贊普施食的地方。


莊嚴的西方三聖像。

主法和尚是果醒法師。

法師戴上五方佛毘盧帽。


燄口經本。

法師全場撒施食的餅乾、糖果、錢幣、米粒等。

法師結手印,神情非常專注莊嚴。

方丈和尚也全程參與呢!

金剛上師禮謝參與大眾。

三皈依。

大眾禮謝金剛上師。

恭送金剛上師及悅眾法師回寮。

此次網路共修的效果很好,歡迎大家一起來共修:http://shuilu.ddm.org.tw/20091127/


  另外印隆有一事要拜託大家,因為印隆要做網路共修之研究,想請有意願參與網路共修的格友(不限時間,依您的方便即可),如果您願意協助印隆,請留言告知您的e-mail,方式應該是問卷調查,在法會圓滿,印隆請示指導教授果慨法師後,再請各位幫忙填寫,祈能藉由此次研究,提供一些心力,願網路共修愈做愈好,饒益更多眾生!


 

20091127_總壇

   有在家同學的師父有報名參加總壇功德主,但因為她師父還沒有時間過來,又是法師席,同學就問印隆要不要去參加?當然好啊!因為印隆還沒有機會進入總壇,當然要把握這難得的機會。

  第一天是總壇及各壇概說,法鼓山的理念是辦任何一場佛事都要具有教育與修行的意義。所以在第一天的概說,大家可以清楚的知道大悲心水陸法會的意義,以及各壇的修持方式,幫助大家能隨文入觀,精進修行。

  總壇的說法法師是常智法師,他也是大悲心水陸法會的主要成員之一,由他來講解是非常殊勝的!印隆也發現他的Powerpoint簡報功力超級棒的~這大概是法鼓山的特色吧!因為我們不論上課、開會,都是人手一台筆記型電腦,環保又快速。

  透過總壇概說,讓我們可以了解修持的意義與精神,也告訴大家灑淨、結界及懸幡等意義,使用了精彩的圖說。最後常智法師還說了一個「三條魚」逃命回大海的故事,原本我們都有點納悶為什麼他要講這個故事?後來他解答,原來是「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?」哈哈哈!常智法師還真是幽默呀!然後常智法師要大家精進修行,不要空過這難得的殊勝因緣。

 

 

灑淨

   今天(20091127)是大悲心水陸法會的第一天,在下午三點時,開始做全山灑淨的儀式,所有出家眾分為十二路,分別往不同的地方灑淨。去年印隆有參加,但因為今年身體剛痊癒,所以先沒有參加,在宿舍靜靜地看著灑境的隊伍莊嚴的前進。希望送聖那一天可以有體力參加,祈順利參與。

  灑淨是在法會要開始前,邊持誦大悲咒,邊灑大悲水於四處,使壇場清淨莊嚴,讓進入壇場的修行大眾也能身心清淨。就像我們盥洗後,全身清潔舒暢一樣的感覺。

  今年來參加大悲心水陸法會的人非常多,感覺比去年還要多呢!雖然 聖嚴師父已經圓寂,但是大家還是能秉持 師父的教導,繼續精進修行,相信 師父一定很寬慰,也祈願 師父能早日慈返娑婆,救渡眾生!

 

 

結緣:楞嚴咒福祿(葫蘆)飾物(已結緣圓滿)

  發心菩薩格友此次提供2500份楞嚴咒福祿(葫蘆)飾物與大眾結緣,小巧莊嚴,並散發一股淡淡的檀香。

  很感謝發心菩薩格友的護持佛法,也歡喜者發願要精勤修行。願以此功德,回向大眾福慧增長,平安吉祥,善願圓滿,共成佛道!

  此次印隆將會同時在山上與Blog與大眾結緣,希望請楞嚴咒福祿(葫蘆)飾物的格友,請回應告知您的收件資料,印隆會直接寄給您。祈藉由佛菩薩的加持,成就為自利利他的大菩薩!

2009年11月26日 星期四

【聖嚴師父開示精選】面對逆緣步步踏實

   這篇故事是在 聖嚴師父的開示中,非常有名的一篇。不曉得大家看了感覺如何?

  印隆個人的感想是:,對己,要有信心、堅定目標努力精進;對人,要尊重並且不要分別勢利。在人生中,尊重自己也尊重他人,才不會有遺憾,並且安然自在!

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記得我第一次講經時只有十三個人聽,都是福嚴精舍的學生。那次是在新竹居士林講《梵網經菩薩戒本》,本來是居士請我去講經的,但很奇怪,第一天、第二天過了,漸漸地那些居士就不來了。因為當時我借住在福嚴佛學院,他們看我講經沒有人聽,挺可憐的,所以他們的教務長就向學生們說:「有位年輕的法師在講經,你們要去聽呀!今天你去聽人家講經,將來人家才會來聽你的。」他們是為了護持我這個法師,所以才來聽經,否則就只剩下三個居士在聽我講。後來我因為深感自己沒有人緣,法緣不殊勝,所以就去閉關了。

我的因緣,是寫文章寫出來的。那時候我寫了《正信的佛教》一系列的問題,交給《菩提樹》雜誌去發表。不過,那時候並沒有人覺得我聖嚴有什麼了不起,只知道有個聖嚴在《菩提樹》上寫文章。後來《正信的佛教》由星雲法師的佛教文化服務處替我出版了一千本,主要也是靠佛學院的同學來跟我「預約」。當時我找了佛學院的老師跟他們疏通,請他們來預約我的書。這些佛學院的老師就說:「這位法師的書你們要看,將來你們的書人家才會看。」就這樣鼓勵他們看我的書。
《正信的佛教》是我閉關時出的書,然後我去日本留學獲得博士學位回來,已經過了十年的時間,我就問星雲法師:「我那本《正信的佛教》賣幾版了?」星雲法師回答說:「真的很對不起,您那本書的第一版,還有幾百本沒賣完。」我就說:「這樣好了,我的書讓我自己印好不好?我自己印了送人。」他說:「反正也賣不掉,您就拿去印吧!」

印了以後,因為有幾位居士買來到處與人結緣,才開始受到歡迎,到現在為止總共發行了三百多萬冊,成為經典之作。不但在台灣、海外、大陸等地都有流通,甚至曾被翻譯成越南文。現在人家在網路上討論佛法時,除了印順法師的書外,最常被引用到的就是這本書。後來,我的名字才漸漸為人熟知,看我書的人也就多了起來,因緣就是這樣來的。
說起來,《正信的佛教》這本書的歷程滿奇怪的,人家幫我出書,十年賣不完,聽起來很寒心,一本書十年沒人要。但是我想告訴你們,未來到底如何,是看個人的因緣福德。過去有因緣福德的,未來就會遇到好因緣;過去沒有因緣福德的,現在就要多奉獻、多結人緣。(講於二○○二年二月二十二日僧伽大學「創辦人時間」) 

 

本文摘自法鼓文化出版「法鼓家風」

2009年11月25日 星期三

祈願這些狗菩薩(高雄縣旗山繁殖場)都能往生善道,聞法修行,離苦得樂!


   一位慈悲的格友留言告知印隆這個新聞,印隆看了心也很痛,不論是業報已盡的狗菩薩,或是還在受苦受難中的,牠們的示現,希望能震醒大眾的良知!

  祈願已往生的狗菩薩(高雄縣旗山繁殖場),仗佛慈悲力,往生人道善處乃至佛國淨土,永離生死輪迴之苦,聽經聞法,發菩提心永不退轉,成就佛道!

多寶如來

   今天禮懺後的誦經,剛好誦到《法華經˙見寶塔品》,想到今天中午去法華壇,也是看到法華壇上,釋迦如來與多寶如來同坐法座,內心就好歡喜!

2009大悲心水陸法會網路共修布達與拜託大家協助印隆研究





  2009大悲心水陸法會網路共修的時間已經出來了,謹跟大家布達:http://shuilu.ddm.org.tw/20091127/

2009年11月24日 星期二

前方便

   今日向英善老師報告昨日妙師父所教導的,以持名方式作為鍛鍊覺醒能力的前方便,老師也很認同。老師也提及說,其實在易行道的持名念佛,也是證入實相的前方便,都是要我們打掉妄念,調柔身心,進而銷融能所,方能證入實相。

回向:陳靜瀅菩薩(2009/11/17於花蓮遭酒駕喪命者)

願以此功德  莊嚴佛淨土     回向:陳靜瀅菩薩
眾罪消滅,善根增長,蒙佛接引,順利往生西方極樂世界,蓮品高昇,早成佛道!

回向董秀蓮身體健康

 

 願以此功德,回向董秀蓮菩薩:

2009年11月23日 星期一

鍛鍊覺醒的心念


  今日花蓮的妙師父北上來處理一些事情,印隆聽到消息,也剛好今日沒課,一早就坐國光號「奔」下山去拜見妙師父,因為實在好久沒有見到她了!

  每次見到妙師父,都會覺得好法喜!雖然她對印隆是很嚴格的,但是充滿了慈愛與關懷之心,妙師父是一位能給弟子有法也有食的好師父,就像 聖嚴師父與法鼓山一樣,都是四種師父中的第一最上師父。

玉蘭花

 

  今日在北科大等國光號要回山上時,突然有兜售玉蘭花的小販過來要印隆買玉蘭花,一串五十元,這位小販看起來是有點輕度智障,講話不是很清楚,但嗓門還滿大的,一直站在印隆前面;當印隆將五十元零錢拿給他時,他就在手上一枚枚的數,還大聲的「嘀咕」說:「不對!錢不對!」印隆就跟他說:「不對嗎?再看一下,不對再補給您。」他再重算一次,發現對了,就要往下一個「目標」過去兜售。在他要離開前,印隆對他說:「記得要多念佛哦!」他低頭喃喃地說:「好,念佛,念佛......」

  每次看到一些福德因緣比較不具足的眾生,印隆都會想到經上所說的,由於過去所造之惡業,而得到身根或智能較不具足的果報,心中就會很難過,希望他們能有接觸三寶的因緣,能懂得發心行善,以讓他不論是今世或來生,都可以轉惡為善。所以在看到這些賣玉蘭花、口香糖的小販,乃至於路邊乞討者,只要有因緣讓他們念一聲佛號、種一點善跟,在能力可及範圍之內,都樂於與他們結個法緣。

  以前有一位出家人,因為過去沒有結善緣,所以福報很少,也沒有弟子與他學習。後來有一位高僧告訴他,要發布施的心,可是那位法師身無長物,無法作一般的財施。後來他想到將身體布施給蚊蠅,所以當蚊蠅來叮咬他時,他就默默布施身體給它們叮咬,並念佛回向。當那位法師到六十幾歲時,開始有很多年輕人來跟他學佛,他也歡喜接引;從此不但他自己的修持更進一步,也度了更多眾生。而那一群年輕人,就是當時叮咬他的小蚊子們。

  因為他發了布施心,居然可以讓墮入惡道的眾生結束業報之身,轉生為人並聞法修行,這是多麼殊勝而令人感動的事啊!不要小看自己所做的每一件事,因為一個真誠的善念,就可能幫助眾生離苦得安樂--當然也包括自己,這就是自利利他的菩薩行。

 

2009年11月22日 星期日

網路直播水陸論壇 法喜無遠弗屆

   今年的水陸法會論壇,有作網路直播,其實從今年 聖嚴師父的圓寂,山上就開始嘗試使用網路直播作現場轉播,讓無法現場參與的大眾也可以線上參與。

  今年的水陸法會,也會開放幾個壇讓大眾線上參與,等時間表出來之後,印隆會再跟大家布達。另外印隆也會針對法會網路直播作相關研究,果慨法師會當印隆的指導教授,希望屆時能有幾位願意參加線上法會格友能幫忙印隆作這方面的研究,讓線上法會可以做的愈來愈好,利益更多大眾。

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法鼓山網站:http://www.ddm.org.tw/ddm/news/main.aspx?cateid=173&contentid=23198


網路直播水陸論壇 法喜無遠弗屆

在11/27法鼓山啟建大悲心水陸法會之前,法鼓山僧團與中華佛研所、聖嚴教育基金會、法鼓佛教學院、法鼓大學籌備處等教育機構,特地於21日聯合邀請在佛教、道教、民間信仰等各宗教研修方面,具有代表性的學者,共同於法鼓山國際會議廳,針對新制的法會儀軌提出建言。由於更動儀軌,是漢傳佛教史上的一樁要事,因此不但論壇會場座無虛席,法鼓山還透過儀軌展示、壇場觀禮、網路直播等方式,公開論壇內容提供各界指導。

舉辦法會原是宗教界一項消災超薦的祈福儀式,不過法鼓山僧團在創辦人聖嚴法師的指示下,期望將傳統的佛事經懺,拓展至社會關懷、社會教育等層面。拜科技之賜以及近年環保意識普及化,法鼓山自2007年在水陸法會率先嘗試以數位動畫,取代過往焚燒紙箔、牌位、船馬的做法後,立即獲得社會正面廣泛的迴響,報名參與法會人數也逐年遞增。而為接續引導參加法會的民眾,都能藉由法會儀式,理解佛法教義,法鼓山也決定在今年針對法會儀軌提出更新。

法鼓山方丈和尚果東法師在應邀致詞時,特別感謝廣慈長老等教界前輩的引導,方能成就大悲心水陸法會在傳承中完成創新,圓滿符合環保、回歸佛法、契合時代需求的理念;方丈和尚果東法師更冀望在跨宗教的對話中,能與其他宗教道場,一同攜手從心靈環保的觀念出發,致力推廣宗教的社教功能,藉由學界的響應、教界的示範,提昇社會對於正統修行的參與熱忱,建設出一片安和的人間淨土。

代表儀軌修訂小組,果慨法師在引言時表示,修訂法會儀軌並非自法鼓山開始,實際上自唐朝起,約隔四百年左右,佛教就會藉由編修法會儀軌,貼近教界與時代間的距離。而法鼓山則是不斷借鑑其他道場的經驗,並求教中研院以及民俗學、宗教學方面的學者,以遵循佛教義理、保存孝道文化等善良民俗為準則,才制定出這套既適合現代人作息需求、環保理念,且具備漢傳佛教特色的法會儀軌。

中華佛研所研究員陳英善認為,歷來的水陸法會由於攙雜民間信仰,逐漸忽略了引導信眾修行的目的;而新制的儀軌則是回歸到大悲心、平等心和教育、修行等層面,帶動信眾以至誠懇切的心,取代告赦、發符種種並非佛教使用的祭祀儀程。至於法鼓山借助當代科技,完全刪去各項焚燒事儀,她也表示十分認同,因為明朝蓮池大師在修訂當時的水陸儀軌時,就曾提過焚燒金紙,往往會無意間傷害蟲蟻,與水陸法會利益十方眾生的慈悲精神相互違背。

本次論壇除邀請修訂儀軌的相關成員外,政治大學李豐楙教授、輔仁大學鄭志明教授、真理大學張家麟教授、屏東技術學院林其賢副教授、銘傳大學汪娟教授也都蒞會發表意見,並恭賀法鼓山達成為漢傳佛教法會貢獻力量的心願。五百多位在座聽眾,也紛紛針對壇場規劃、超度儀式、修行法門、佛法教義,提出種種疑問,問答來往極為熱烈,與會人士均感意猶未盡,顯示現今民眾對於宗教安定人心的力量,懷抱著高度的期許。

2009年法鼓山大悲心水陸法會將自11/27(五)啟建灑淨,法鼓山除了誠摯邀請社會大眾親逢盛會,體驗十座壇場的莊嚴殊勝,以精進的修行,為親友與全世界做迴向祈福之外;同時自11/28(六)八點半起,至12/04(五)下午四點法會圓滿為止,每日將透過網路直播一壇法事,以及難得一見的焰口施放,讓海內外的信眾,得以透過網路同步修行,一同感染無遠弗屆的法喜。詳細直播時間與場次,可上法鼓山全球資訊網(
http://www.ddm.org.tw/)查詢。

*圖文:張曜鐘 20091121

20091121_水陸法會論壇

  水陸法會是今日漢傳佛教最盛大隆重的法會,近世以來的中國佛教,由於傳統法會逐漸迎合世俗,以致模糊佛教水陸法會精神。有鑑於此,法鼓山僧團從2008年開始,組成水陸儀軌研討小組,進行內壇儀軌的研究修改工作,這個嘗試將是學術研究與傳統法會結合的新典範。

 

 今年法鼓山水陸法會將邁入第三年,在今年的法會舉辦之前,將透過學術論壇的形式,探討水陸法會的修行意義與社教功能,以及法鼓山水陸法會的傳承、創新與特色等。經由跨宗教的對談,使水陸法會回歸佛法慈悲和智慧的根本精神,而利益更多有情,這也是 聖嚴師父於住世時的慈悲指示。

 

今年的論壇主題為:
一、法鼓山水陸法會的傳承與創新
二、法鼓山水陸法會特色
三、佛教法會的修行意義與社教功能
四、跨宗教對談──懺與救贖:佛、道、民間信仰
五、主持人結語

 

這是在會場外面佈置的歷年來的水陸儀軌,串聯起一千多年的漢傳佛教傳承。最右邊那兩本即是今年完成修訂的大悲心水陸儀軌。  

 

最左邊的螢幕,播放著由僧大同學所製作的短片。

今天來聽的人非常的多,印隆也遇到兩位格友呢!

首先由方丈和尚致詞,詳細的內容可以參考:http://www.ddm.org.tw/ddm/news/main.aspx?cateid=173&contentid=23198

這位是格友,她今天也發心來當招待菩薩,看她穿著藍色制服,好莊嚴呢!

第一場是由果鏡法師當主持人。

首先為果慨法師簡報「法鼓山舉辦水陸的因緣與歷程」。

接著是常智法師及陳英善教授。

常智法師簡報內容是「契理契機的《大悲心水陸儀軌》」,主要就是儀軌的修訂內容。

例如文辭的修訂,這四點就是修訂的目標與原則。

還有儀程的刪修,將道教及民俗信仰刪除,修正為符合佛法義理的內容。

接著是英善老師的「大悲心水陸儀軌的特色--大悲心、禪悅、法喜」,簡稱「一心兩面」,對於整個論壇作了承先起後的說明。


 

梵音繚繞

   下星期五開始(11/27-12/4)就是山上的大悲心水陸法會,最近幾個殿堂都在彩排。印隆住的宿舍旁就是大壇,一直聽到念佛聲及燄口的梵唄,實在好莊嚴,讓印隆都快要分心了!期待莊嚴的大悲心水陸法會來臨。

  前幾天學院也讓我們登記要參加的壇口,很多都滿了,很歡喜有這麼多菩薩參與!基本上如果沒有課的時間,印隆都會去參加。登記了藥師壇、法華壇及地藏壇,還有晚上的燄口、幽冥戒及送聖,希望有福德因緣能順利參與,一起成就嚴土熟生的莊嚴法會。

 

古逸堂養生館

   難得在印隆的blog上看到一堆美食照片(除了之前印隆做的香積甘露,但不知算是美食嗎?是因為有一次上完天台課程時,大家意猶未盡,就找英善老師到山下的養生館用藥石(晚餐),再繼續討論教理。但是同學中的文吟將軍,因為是不用藥石,英善老師就很慈悲的安排,在文吟將軍要報告的那一週的中午,全班到養生館一起用午齋,然後直接到養生館的二樓上課。

  可是上天台課程的人非常多,有二十幾個人,不曉得是否坐的下?身為天台課程值日生的印隆,就找當事人--文吟將軍,駕著她的銀色愛駒,帶我們去勘察一下場地,也順便用午齋。

  本來帶相機是為了要拍場地給老師看,但是同行的大陸交換學生--梁茵妹妹希望把食物的照片拍下,就順便拍照,也可以與大家分享。

  古逸堂養生館是於今年,由山上的發心義工--常菩薩所開的,除了有素食及茶點外,還有泡茶、餐飲等,很有禪味。餐飲也很有法味,如「華嚴麵」,價格也很平實,但食材都非常新鮮健康。

  今天(20091119)因為很冷,又下著大雨,同學們都點小火鍋,所以桌上就有台世及日式兩種火鍋,一份都是180元,為養生館最貴的餐點,其他都是幾十元。

這是酵素或水果醋。

還有一杯飲料,好像是梅子汁之類的(抱歉印隆很少喝飲料,所以喝不太出來,也忘了問)

這是日式火鍋,精巧可愛。

鍋中物很豐盛,我們用看的就飽了。

這是日式火鍋的配料,真的很多!

這是台式火鍋,常菩薩用了好幾種蔬果所熬製出來。

這是台式火鍋的配料,豐盛到不曉得常愷菩薩是否能賺錢?

梁茵妹妹目前是廣州中山大學的研究生,來法鼓當兩個月的交換學生,也是研究天台的。可愛的梁茵妹妹,一臉幸福的樣子~

哇!還有麵線呢!

這是常菩薩特別招待的寒天果凍與水果。

如果大家有來法鼓山,也歡迎給常菩薩捧場,她真的很發心,在山上當義工也很多年。地址是:台北縣金山鄉中山路391號。但是要去以前請先打電話,因為常菩薩有時候會到山上幫忙:(02)2498-5220


回山上前,我們到「靈山勝境」的大石頭後面看一下,因為果慨法師要我們看石頭上面有一首偈,與大悲心水陸法會有關。

原來是「嚴土熟生」--莊嚴十方國土,成熟大千眾生!