2009年6月30日 星期二

另一個善因緣:天母中醫

   真的覺得因緣不可思議~因為最近身體非常不好,印隆在復健之餘,也有動念想要去看中醫調一下身體。星期一時,熱心的班長堅持要陪印隆去復健,因為沒有事先約好,胡醫生的門診都滿了,要等到下午三點。看看時間才上午十點,還有五個小時,原本想要去圖書館看看書,突然班長說,他手上有一個中醫的名片資料,是法鼓的一位義工菩薩推薦給他的,就問印隆要不要去看?當然好呀,就直往這個中醫診所了。

  可以坐捷運到芝山站,如果體力不佳,再坐小黃到診所,車資費用是85元左右;若體力允許坐公車,可坐267, 285, 606, 279, 220到蘭雅國中站下車,過馬路就到了。

  陳醫師是一位虔誠佛教徒,聽說還有在講課呢!他看診與治療真的是又快又準,一把脈就知道印隆的問題,然後馬上安排印隆做藥草熱療及針灸(一點都不痛),熱療後貼上特製的藥布,頓覺身心舒暢許多!而且醫生很慈悲,掛號費(此診所是有健保的)全免,並先開了三天的藥給印隆服用,叮囑下次來的時候會再做其他的治療,還送印隆一包特製藥布。

  晚上,終於順利的睡了一場好覺,因為印隆已經快三星期沒睡好了,平均每半小時到一小時就會痛醒一次。雖然身體還需要一段時間好好休息及治療,但覺得有這些善因緣,真的很感恩。也覺得因緣很特別,要不是上午因為胡醫師的復建門診都滿,也不會有這樣的因緣去看中醫。我們真的要感謝一切眾生,感謝一切成就的因緣!

  對於身體的病痛,要抱持感恩之心;感恩我其他還健康的部位,幫助我一起調養身體;感恩正在生病的部位,與我一起努力渡過難關。身體是五蘊假合,也因過去的業力而形成了生病的因緣(其實,在生死輪迴中就是病),所以要用懺悔與感恩來面對,當能業障消除,善緣成就。佛法真是最好的良藥,讓我們在面對任何境界,都可以安祥自在,並且充滿希望!

 


來點KUSO的貓貓照

   26-27日這兩天,因為一大早八點多會議就開始了,但是從法鼓山到台北最早的一班車是7:55,根本就來不及,所以這兩天就到同學家去掛單。是那一位同學呢?就是去年和印隆一起去卡布媽家煮飯的宜綺呀!今年她也順利考上法鼓研究所了,成為印隆的學妹。


1. 恭賀釋印隆師父考上研究所聚會 1(含食譜喔!) 2008/06/23
2. 恭賀釋印隆師父考上研究所聚會 2 2008/06/25 16:06


宜綺家裡有三位貓寶貝,跟卡布媽有得拼,來為大家介紹一下。
這位是大哥,叫做牛奶,今年二歲多。



真的滿帥的~


被印隆抱起來,一臉很享受的樣子~

牛奶OS:師父,妳的手抓的位置怪怪滴......


這一位是二妹,叫做糖糖,長的很漂亮,是隻美貓,宜綺居然要她跳了一段舞,她還很配合呢!
宜綺OS:妹妹,跳好一點,可以表演賺錢孝順媽媽~
糖糖OS:老媽,不要逼人家啦!妳跳的比我好!(宜綺會跳敦煌舞唷!)


這隻是三弟,叫做摩卡,也是帥貓一枚~

摩卡很會用可愛的表情誘惑人~


突然,躺在地上休息的牛奶眼睛出現了銳利的眼神!


牛奶馬上撲過去!


牛奶來個360度大翻滾,速度之快呈現了一陣旋風!不過那個屁股......

ㄞ,印隆受卡布媽影響太深,現在都變得很搞笑了,以後回寺院時怎麼辦呢?
卡布媽OS:師父,不要牽拖,我只是幫助妳把潛在能力激發出來而已!


很高興宜綺今年順利考上,她也是很善良的人,希望她在法鼓的研究所學涯中,道業精進,圓滿利益眾生之願!


 

2009年6月28日 星期日

2009年台灣宗教學會年會(二):研究生論文發表


下午就是研究生論文發表,印隆被排在第一個,與印隆同場次還有另外二位研究生。


主持人是林安梧教授,他目前是慈大的宗研所所長。今天第一次看到他,覺得林所長非常的溫文儒雅,氣質莊嚴,真是典型的儒家學者。 



此次印隆發表的主題是「台灣佛教徒部落格使用與信仰觀影響研究:以法鼓、佛光、慈濟、中台、靈鷲山為例」,也是印隆一直非常關懷的議題。研一共發表了七篇論文,三分之二都與數位佛學有關,但不是技術,而是一種趨勢的關懷與研究。



多參加論文發表真的能成長;從第一次的緊張與生澀,到現在可以掌握時間與自在面對,也是感恩這些磨練的機會。不過這一年印隆真的太累了,二年級時應該會先專心在學校課業上,不然身體一直出狀況,反而是適得其反。



右邊第一位是郭文般教授,是一位很幽默風趣的人。他提出一個有趣的問題,為什麼此場次的二位出家眾研究生與一位在家眾研究生,所研究的主題好像互相相反:法師研究的像是信徒研究的內容、信徒研究的像是法師的內容?印隆就回答他:因為研究就是要拓展所知的領域與視野,佛學研究就我們的根本與盡形壽奉獻的目標,但是希望在短短的幾年求學時間,能多涉獵更寬廣的範圍,所謂「法門無量誓願學」。



左邊這一位是南華研究所研三的泉峰法師,發表的是「宗教市場化發展中佛教電視台之經營研究-以慈悲及生命兩家電視台為例」,為他碩士論文的一部份。



第二場的論文發表也很精彩,最精彩的是教授們的評論!



這一位研究生的簡報做的很棒,透過簡單的圖說讓大眾快速地了解其理論。



這次共有十九篇論文,每一篇都是精挑細選出來的,很值得參考。若之後有在宗教學會的網站上公開,印隆會再與大家報告與分享。

上一篇:2009年台灣宗教學會年會(一):學術研討會



2009年台灣宗教學會年會(一):學術研討會

   26-27日這兩天,是2009年台灣宗教學會年會,除了舉辦年會之外(選舉下一任理事長),並舉辦學術研討會暨研究生論文發表會。因為印隆也有一篇論文要發表,所以就全程參與。

  台灣宗教學會正式成立於1998年6月,是由全國各宗教研究所及宗教學者專家所組成。今年是第六屆的會員大會,並以「台灣宗教研究的歷史、現況與前瞻」為題,做為研討會的主題。印隆是因為論文投稿才得以了解此會在台灣宗教學術界的重要性,也很歡喜有這樣的因緣。


左邊第一位是現任理事長黃懷秋教授,右邊則是博揚文化的執行長;他一直出版相關宗教研究書籍,有許多學者及博碩士的論文都是透過該出版社所出版,也非常熱心贊助許多宗教學術研究。


右邊則是印隆最喜歡的學者~林美容教授,她是此宗教學會的創辦元老,也是第一任的理事長。幾乎所有重要的宗教學術會議都會請林教授做第一場的演講。


林教授此次演講的主題是「十年來臺灣宗教研究之回顧」,內容非常的豐富,可以深深感受到林教授治學之嚴謹。這一篇報告非常精彩,印隆先做了幾點大綱紀錄,等林教授將簡報公開於學會網站時,印隆再告知大家。

一、宗教學界體制現況
(一)宗教系所
(二)宗教研修學院興起
(三)教育部大學評鑑的壓力
二、學術活動的開展(目前狀況:宗教外部研討的相關會議勝於探討宗教內在經驗的會議)
三、學術期刊的增加
四、定期性宗教學術演講
五、學術研究成果的展現
六、台灣宗教發展現況對宗教學術的影響


接著是兩場很棒的學者論文發表,分別是林本炫教授的「台灣宗教立法研究的回顧與前瞻」,以及蔡源林教授的「伊斯蘭與佛教之初次遭逢的歷史脈絡及其「再現」(representation)模式的分析」,都讓印隆視野大開!

另外有一件非常歡喜的消息,就是昭慧法師被全體會員推舉為下一任的宗教學會理事長!這是第一次有佛教法師擔任學會理事長之職,也可以看到學者們對於昭慧師父的認同與讚嘆。

 

下一篇:2009年台灣宗教學會年會(二):研究生論文發表


 

20090623_默照禪十(六)


 

  今日突然看到禪堂後邊的中間位置上,放著那一張聖嚴師父用了三十幾年的老藤椅,讓人感受到慈悲的師父,彷彿一直在我們的身邊,指導我們用功修行。

  主七法師說,真正的精進,是輕安的,是與善法相應。而若是「努力」於惡法,那是懈怠而不是精進,愈「努力」就墮地獄愈快!

  早上突然感受到禪堂外的鳥,其叫聲好像是:「你們要學佛!要學佛!念佛!」過去也常聽到牠們的叫聲,卻沒有這種感覺,或許是在禪堂中,身心收攝,而能夠體會到萬事萬物也在說法吧!

 

 

20090622_默照禪十(五)


 

  今日主七法師的開示,有幾點讓印隆受用良多:

1. 在禪修中,修行不是只有在禪堂,而是要「隨身帶」,時時刻刻都在修行,觀照內心。

2. 有藉口,就有缺口。

3. 慈悲的力量。

4. 不開悟,不閉關;不破參,不住山。

 

 

20090621_默照禪十(四)


 

  今日主七和尚的開示,重點是「不要將過去、現在、未來混在一起,而自尋煩惱」。

  還有一定要對治昏沉,不要讓自己墮入「癡心所」中。

 

 

 

20090620_默照禪十(三)


 

  下午,第一次光腳在禪堂公園的草地上經行,感覺好自然、自在,彷彿與天地融合為一。

  晚上,因為禪堂很熱,但還是有人怕冷,連一點風都不能吹到,所以繼程法師就開示了關於冷熱的小故事,讓我們體會心不隨境轉的感受。

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附:由繼程法師填詞的音樂:


五月裡的緣

奉一瓷杯清茶
給佛陀
給眾生

撒一純真菩提
遍大地
遍心田

印一清涼明月
于水面
于心中

圓一完美的緣
在年年的五月裡
圓一完美的緣
在日日的平淡中

拈花

靈山  遙遠的靈山
傳來一則美麗浪漫的傳說
當釋迦舉身微笑
笑意從一朵金色的蓮花散發
宇宙間便充滿了無限的禪機

寂靜    是一片的寂靜
當大眾沉靜在一片禪悅中
嚴肅的金色頭陀
竟然破開那難得一笑的哭顏
承擔了活潑自在又灑脫的燈

靈山    寂靜的靈山
靈山    亙古的靈山
一片一片禪意傳來
一盞一盞明燈亮起   亮起   亮起


一畝心田

我心裡有一畝田
我天天都在拔草
拔掉田裡的無明草
我天天都在栽種
種下菩提苗       栽下智慧花
愛護菩提苗       珍惜智慧花


菩提葉

菩提葉  像一顆心
人人都愛菩提葉
一顆心   像菩提葉
人人都有菩提心

 

 

2009年6月27日 星期六

20090619_菩提心願的醫生


  因為從上星期開始,印隆的手痛又復發了,而且變得非常嚴重,可能是因為這兩個月拼命趕了一堆報告及五篇論文的關係。因為這兩天在禪堂的出坡(勞動),可能讓手傷更加劇烈,所以在今天下午請假去復健。

  這個復健中心是一位印隆的同學推薦的,她告知印隆這個訊息的時間也非常剛好,正是印隆手痛開始的時間,真是很特別的巧合。而該中心的主任--胡世銓醫師,是位慈悲而發心的佛弟子。他發了一個「菩提心願」:只要是出家僧眾、神職人士、貧困者,都可以接受免費治療,而且若需要還會提供車資,真是一位非常發心的醫生菩薩!而一般的治療費用也很合理,且醫生會視情況,如果不需要再治療,他會教你復健的運動,自己可以運動調養。

  以下是主任的名片資訊,提供給大家參考。

 

20090618_默照禪十(二)

 

  今天早上有一支香在禪堂公園打坐,下午則是到禪堂一樓外的溪邊上石頭打坐,體會修習耳根圓通的方式。靜靜的聽或看著流水,不起分別。

  此次禪修有一個很特別的,就是每個人所使用的餐具都「不洗」的!只是在用齋後,使用開水及菜葉將碗中剩餘的油湯沖刷乾淨後喝下,然後再以小方巾擦乾。山上的齋飯很輕淡,用這種方式其實非常合適的,而且也非常環保!

 

 

20090617_默照禪十(一)

 

  今天是默照禪十的第一天,中午用完午齋後就要去報到了。此次印隆沒有帶相機進禪堂,因為不可以帶任何電子產品,也不可以做筆記,要好好一心用功。所以在這裡分享幾張法鼓月曆上的禪堂照片與大家分享,這一張是大門入口處,虛雲老和尚的墨寶。

  因為最後一天印隆要去發表論文,所以必須提早一天出堂而無法圓滿十天的禪修,所以被分在隨喜組。沒想到隨喜組都是諸位老師與長老尼,因為她們也是因為公務繁忙而無法圓滿。這九天都與老師與長老尼們共住同一間寮房與坐在同一區禪修,讓印隆也感到有一點緊張~

  這次禪修的早晚課,除了拜佛時站起來外,居然都是「坐」著的!也發現法鼓山的僧眾果然是禪門子弟,腿功真是了得呀!

  主七和尚繼程法師,非常幽默且很慈悲,再加上此次是打默照禪,所以整體感覺非常輕鬆自在。而在第一天晚上的法師開示時,他允許大家如果真的很累就可以申請「睡覺」,好好的把身體調好,再來專心禪修。因為他發現這幾年不曉得為什麼,他主七時都感覺大家好像平常都太累了,禪修首先就是要調好身,接著才能調心。

 

2009年6月16日 星期二

一個都不能少

   上午一位學長來找印隆,這位學長是非常單純且用功的,只是她想找印隆聊聊,因為遇到了令人難以釋懷的事;為什麼單純的發心,也會受到誤解?因為這位學長是可以直講的人,所以印隆也就直說了,也很歡喜她都能接受。

  其實眾生看事物的角度,當還是從「我」作為出發點時,一定會有各式各樣的詮釋,因為想要符合自己的「想要」。資料一旦加上的個人的詮釋,就呈現出不同原本的樣貌了。

  印隆與她分享,只要發心是正確的,就不要擔心對方的批評,因為對方遲早都會體會的。還有一點很重要,千萬不要對批評你的人產生分別心、產生惡念,而失去了一個度眾的因緣。修行是三大阿僧祇劫的,目前我們所遇到到簡直是微不足道;但是我們一定要廣結善緣,尤其是對於眾生的護念之心;如此在將來度眾的因緣成熟時,才有機會成就對方。

  眾生無邊誓願度,一個都不能少,否則就不能算是真正的平等與慈悲。

 

莫名的殺意?

   這一次震驚全台的五少殺碩士生案,讓大家都感慨不已!而當詢問那些青少年為什麼要打人、殺人時,少年居然回答自己也不知道原因,就是起了一鼓莫名的殺意。其實這種情況,在全世界都有發生過,不論是戰爭,或是持槍亂射等,如果事後有機會詢問那個加害人,常常他們自己也不知道為什麼當時會殺紅了眼,為什麼心中會充滿了殺意。

要進禪堂了


時間過得好快,又到了學期末,明天(6/17)印隆就要進禪堂了。這次的因緣很殊勝,繼程法師會帶領我們打默照禪十,等印隆月底出堂後再與大家分享心得。

一起在道上互勉精進!

 

2009年6月15日 星期一

回向:張法淨菩薩

願以此功德  莊嚴佛淨土     回向:張法淨菩薩

長養聖胎

 


  在能做到不聽是非之後,進一步就要做到不想是非不論是非,尤其是不想是非是非常重要的,包括了不去想要聽人家在講什麼、是否與我有關、誰誰誰做了什麼,甚至於不必須的訊息(如八卦新聞等)都不去接觸。試想,在我們凡夫之心還未穩定之時,這些訊息一旦進入腦中,難免會受到影響。聽或看到這些非關生死的內容就已經很浪費時間了,成為妄想在腦中盤旋啟不更浪費時間?

  禪宗祖師在悟得一個「入處」後(並非即是證果,即使也有可能證得大乘賢聖的階位),因為開悟的人未必已能決定不再退轉,所以仍要如理修持,長養聖胎。所謂的長養聖胎,應是讓此見性的境界更加深化而不退轉,才能以正知正見(非戲論)來饒益有情。

  要真心饒益有情,就要沒有名利心。我們喜歡講是非、聽八卦,乃是有名利心的關係,而名利心是來自於對「我」的執著,因為執著五蘊和合的假我,才會貪求名、追求利,用談論是非來滿足這種「我愛」的欲望,殊不知這將墮入生死無盡的深淵。

  處於紅塵道場中,我們仍舊可以長養聖胎,重點是在自己要不要做而已。就像戒經上所云,修行持戒如蜂採蜜,但取其味,不取其香。又如「百花叢林過,片葉不沾身」,就像觀世音菩薩一樣,可以行無量尋聲救苦的菩薩道,但是心得自在,無所罫礙。

2009年6月13日 星期六

累劫親姻蒙接引,九蓮臺畔禮慈尊

  今天是印隆的俗家父親,往生21年的日子。時間真的過得好快,一轉眼21年就過去了。

  先嚴對印隆來說,是助道的大善知識!首先是因為先嚴的往生,而接引印隆學佛,雖然印隆從小就希望過宗教的出家生活,但當時是信天主教,所以小學就跑去教堂,跟修女請求入道,不過當時年紀太小,而且猶記得當天雷打的好大,小印隆就快快回家去了。

   後來因為父親往生而接觸佛法,發現佛法的教義是如此殊勝,解答了從小以來的許多疑惑,就從此皈依三寶,乃至於發願出家以報親恩。

  而在前幾年受戒時,先嚴竟又透過特殊因緣告知,希望印隆能好好用功與修行,他才能離苦得樂,他也會護持印隆。當時印隆沒有害怕,只是心疼,心疼這麼多年他還守護在印隆身邊,就像他從小疼愛印隆一樣。

  記得父親在被檢查出罹癌之前,其實就有一些症狀,腹部會痛而導致走路不快;有一次上學時因為要參加活動,必須清早出門,他居然撐著病體,跟在印隆身後,直到印隆坐上公車之後才安心離去。每當想起這個情景,印隆常會流下眼淚。也記得先慈曾經說過,在印隆還是小娃娃時,有一次在火車上突然想上廁所,因為實在來不及,當時年輕的先嚴居然就用手去接,父母對於子女的愛,實在是難以回報!

  其實不只是今世的父母,還有累世的父母,都是我們重恩的大菩薩!雖然,印隆也曾經有子欲養而親不待的悲傷,但是今日已是出家之人,我必須要善用父母給予的色身,行護持佛法、利益眾生之事,這才能真正報答親恩。相信這也是先嚴與先慈,所希望印隆做到的。

  今日,謹持《地藏經》一部,回向給印隆生生世世的父母,願累劫親姻蒙接引,九蓮臺畔禮慈尊

 

2009年6月12日 星期五

結緣:楞嚴咒福祿(葫蘆)飾物1(已結緣圓滿)

 2009/10/2:
今天又收到發心格友寄來的楞嚴咒福祿(葫蘆)飾物250個,很感謝發心格友為護持佛法的默默付出,也感恩索取者發願要精勤修行。願以此功德,回向大眾福慧增長,平安吉祥,善願圓滿,共成佛道!

希望請楞嚴咒福祿(葫蘆)飾物的格友,請回應告知您的收件資料,印隆會直接寄給您。祈藉由佛菩薩的加持,成就為自利利他的大菩薩!

《楞嚴經》卷七中,佛說:「阿難,若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔;若能讀誦書寫此咒身上帶持,或安住處、莊宅、園館,如是積業猶湯銷雪,不久皆得無生忍」

收到格友寄來的包裹

 今天很意外的收到一個包裹,打開來看到包裹中的信,才知道是一位格友所寄來。格友很有心,知道印隆在法鼓山念書,先跟您說聲謝謝!

格友送了許多好書給印隆,正好可以讓印隆當暑假的精神食糧!印隆準備在八月申請轉組考試,考試後就會好好來研讀的。


還有一大包的「楞嚴咒葫蘆」飾物,散發淡淡的檀香,下一篇文章印隆會再作介紹。


「楞嚴咒葫蘆」的近照。


這是一串很珍貴的念珠,是格友的老上師與他結緣的,誦持過60億的綠度母心咒與3億的藥師佛心咒。印隆能體會格友結緣這串珍貴念珠的心意,將來也會讓它繼續傳承下去,願正法永續長存。


其實最讓印隆感動的,是格友所寫的信;他說發願圓滿百萬個楞嚴咒,上供十方諸佛菩薩,加持法界一切有情,願一切眾生都能聽聞佛法,究竟得成菩提佛果!

這是印隆最歡喜的布施與供養,也是真供養!《法華經》云:「是真精進,是名真法供養如來」,願我們都能永持上求下化的真正菩提心,作真正的布施與供養!





 

量子力場與佛法


  最近這一段影片,在佛教的blog上受到熱烈討論,也有許多人引用傳佈,可以觀察到大家對於正信佛法的渴求,也很為大家歡喜!所以印隆也謹引用與大家分享。不論是佛陀或祖師大德,在證悟的歷程中,都能體會到我們與一切眾生本無分別!若能善觀緣起,了悟諸法實相之理,則一切本來如是。感恩有大德製作這樣的影片,也謹以一首詩分享心得。

2009年6月11日 星期四

清涼十願

 


第一次知道澄觀大師的「清涼十願」,是十幾年前在念佛光山叢林學院的時候,當時我們的教務長--永本法師,寫了一張給印隆。十幾年後,因為經歷過多次的搬遷,這張墨寶雖然一時找不到,但是其中殊勝的涵義永遠印在心中,今日特別提出來與大家分享。

澄觀大師是華嚴宗的第四祖,十一歲時出家。大歷十一年,澄觀大師登上山西五台山,參訪文殊的靈跡;又往四川峨嵋山,親睹普賢菩薩的聖容,因此豁然大悟。隨即返居五台山大華嚴寺,寺主賢林和尚請澄觀講說《華嚴經》。澄觀經過思考後,認為法藏的《華嚴經探玄記》文章繁雜,文義又嫌簡約,因此決心重新註釋《華嚴經》,以弘通真義。此心一發,當天夜裡就夢見一個金人站在向陽處朝澄觀招手,他應邀前往,竟被金人所吞。夢醒之後,全身汗流浹背,欣悅不已。澄觀認為金人代表「光明」,自身被金人所吞,自身即為光明,自身也能遍照一切。從此,開始撰述《華嚴經疏》,時為興元元年(七八四)正月,五台山上白雪紛飛,但澄觀卻仍日日執筆不輟。經過四年的歲月,到貞元三年(七八七),完成了六十卷的《華嚴經疏》,大華嚴寺為此特別舉辦千僧供養法會,以資祝禱。貞元十五年,德宗誕辰日,澄觀大師奉召入殿,闡揚華嚴宗旨,德宗感動的說:「以妙法清涼朕心。」因此賜號「清涼國師」。

澄觀大師曾立十誓以勉勵自己,世人稱為「清涼十願」:

一、體不捐沙門之表。
二、心不違如來之制。
三、坐不背法界之性。
四、性不染無礙之境。
五、足不履僧寺之塵。
六、脅不觸居士之榻。
七、目不視非儀之彩。
八、手不釋圓明之珠。
九、舌不味過午之齋。
十、宿不離衣缽之側。

澄觀大師自律嚴謹。順宗即位,亦禮之為國師,朝野皆景慕他的高風懿德。憲宗元和五年(八一○),澄觀回答憲宗所問,闡述華嚴法界之義,深得聖意,於是獲憲宗再加封「僧統清涼國師」之號,並擔任國師統。

澄觀被文宗視為祖聖而崇仰,開成四年(八三九)圓寂時,文宗特地為他罷朝三日,以表哀吊,葬在終南山的石室,春秋一百零二,相國裴休為之撰述碑文。澄觀國師身歷九朝,先後為七帝講經,弟子有宗密、僧叡、法印、寂光等人,其他得法的共有一百多人。著作頗多,有《大方廣佛華嚴經疏》六十卷、《隨疏演義鈔》九十卷、《華嚴經綱要》三卷、《五蘊觀》、《三聖圓融觀門》等三十多種傳世。

 

法華行者

 

  今天想跟大家分享為什麼印隆現在不聽、不談是非的原因。

  在學校,印隆通常是以一個人的機會居多,不會主動加入大家的談話、別人要閒聊也不會找印隆,除非是功課的討論或正事。但印隆也不是離群索居啦,只是不加入這樣的情境。

正確的發心

 


  印隆之前考進法鼓佛教學院時,是選擇「佛學資訊組」,原本以為是可以佛學與資訊並重,但是後來發現幾乎都是資訊的課程,佛學約占比四分之一左右而已。所以印隆做了一個決定,申請轉組考試,成為漢傳佛教組的研究生。

  但是印隆也實在很重視並關懷佛學在數位時代的發展,也相信在未來的弘法利生上,數位工具必然是為一個重要的角色。原本想轉到佛學組後,自己再利用有空的時間研究即可,但是這星期老師告訴印隆,有一個「資訊學程」的修課方式,也就是類似修雙學位,再加修十六學分的資訊課程。如此一來,就可以佛學與資訊的課程並重了!

  聽到這個消息,印隆很歡喜,也決定要加修資訊學程,這樣就能圓滿當初選擇念法鼓佛教學院的心願。雖然「掙扎」了將近一年,也曾經動了重考其他研究所的心念,但最後還是將研一的課程都圓滿,不但收穫豐富,也成長許多,而且可以在學期末得知轉組與加修資訊學程的機會,真的是太感恩了!

  感恩佛菩薩的慈悲指引,真的能感受到,只要是正確的發心,佛菩薩一定會指引我們明路。

 

 

2009年6月7日 星期日

時時觀照自己的心念

 


  正確的發心很重要,也才能真正利益眾生。

  中觀應成派的大師--月稱論師,曾經有一次為了與一位論師相較,以此「相較之心」的念頭而寫了一本《達珠滾柱桑波》(有關因明的論典),雖然此論寫的非常好,但是文殊菩薩示現並告訴月稱論師:「你造此論時並沒有『利他』的意念,而是為了與論師較量上下,因此,這部論對眾生一點幫助也沒有,你還不如將這部論丟到恆河裡去吧!」

2009年6月5日 星期五

歡喜看生死(卡布媽)

  繼上次李蘭鳳菩薩的孝順兒女(20090411_李蘭鳳老菩薩植存佛事 )之感人故事後,印隆今天要與大家分享另一位格友--卡布媽(張卡布,字奇諾,號星巴克居士)的動人心情。

   卡布媽是一個很有善根的女孩,雖然初接觸佛教,卻非常能接受與理解許多道理,應該說是有正知見。例如這次處理丸子貓菩薩的事情,她已經能用「歡喜看生死」的角度來面對,懂得死亡之後其實只是物質上的四大消散而已,並知道不能執著才是對亡者最大的幫助。因為一旦有執念,亡者就有可能受到影響而無法順利超生乃至於往生佛國淨土;唯有彼此都能「放手」,才是真正的愛,真正的為對方著想。另外她也努力的作功課,並邀請許多貓友在貓聚時匯集愛心,幫助浪浪團體,將丸子貓菩薩的愛分享給更多眾生,這是最圓滿的。

 
  卡布媽也常跟印隆問一些問題,從她的問題中,發現真的是有在思考、並站在對方的立場著想。例如臨終時是否需要急救?對於受虐的動物應該如何面對等等,很高興她能嘗試以對方的角度來思考問題,而不是站在自己的角度。就像菩薩對於眾生的幫助方式,是要用「四攝法」,其中的「同事攝」,就是要去理解與體會眾生真的的需要為何。

   我們無始劫來,歷經無數次的生死,卻還是無力出離這些輪迴,乃是由於我們的「無明」--對於「假我」的「無知」。對於因緣和合、四大假合的「假我」,執以為「真我」,所以不斷的想保護與挽留一切以為是「屬於我」的人事物,殊不知「本來沒有我」呀!

 
  GINO拔;GINO麻、卡布媽,您們都是印隆所讚嘆的,也相信許多的格友,也有這樣的正知見與豁達的自在態度。幸福的佛教人生,就是由大家共同的力量與心念,點滴而成。
  南無大慈大悲觀世音菩薩!

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開心說881~ ^^

2009/06/05 17:34
今早.決定把放在黑盒子裏的丸子說881~
將他安置在一個適合他的環境做了植葬的儀式,
開著車.看著旁邊的黑盒子.
讓我想到電影「伊麗莎白小鎮」裏的喬段,
男主角延路對著駕駛座旁爸爸的骨灰說話.
我也一直說話一直說話.
當然沒有難過.流淚或是心痛啦.
反而越來越開心.也越來越舒服.
也越來越懂得珍惜.
或許丸子給我了一個啟示,告訴我該做什麼才會更好.
我謝謝他帶來的快樂.
更謝謝所有關心他與我的朋友們.
部落格很大.讓我認識好多好多不同環境下生活的朋友們
部落格同時也很小,讓我遇見很多好久沒連絡的朋友
珍惜一切的一切.不管是好的.壞的.
都要微笑去面對~
呼~~~突然覺得好輕鬆喔.
將屬於宇宙的東西又歸還給塵土.
讓生命用另一種方式延續   ^^

林雨潔中途之家
捐款3000元
感謝參加貓聚朋友的善心喔!
共計捐款6600元
自己努力的部份.迴向給我的丸子.還有所有愛他的朋友與親人們!

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開著車.看著旁邊的黑盒子.
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男主角延路對著駕駛座旁爸爸的骨灰說話.
我也一直說話一直說話.
當然沒有難過.流淚或是心痛啦.
反而越來越開心.也越來越舒服.
也越來越懂得珍惜.
或許丸子給我了一個啟示,告訴我該做什麼才會更好.
我謝謝他帶來的快樂.
更謝謝所有關心他與我的朋友們.
部落格很大.讓我認識好多好多不同環境下生活的朋友們
部落格同時也很小,讓我遇見很多好久沒連絡的朋友
珍惜一切的一切.不管是好的.壞的.
都要微笑去面對~
呼~~~突然覺得好輕鬆喔.
將屬於宇宙的東西又歸還給塵土.
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