2007年12月12日 星期三

有學無學 --《法華經˙授學無學人記品第九》


 

《法華經˙授學無學人記品第九》中,佛陀除了授記阿難、羅睺羅能夠成佛外,也授記會場中的其他兩千位「有學及無學」者也將成佛!

這代表什麼意思呢?

一、 以阿難與羅睺羅分別代表年紀尚輕的修行者也能成佛:

佛教裡有「四小不可輕」之語,指世間上有四種很小的東西,雖「小」但不可輕視之!

第一:小小火苗,不可輕視;因為「星星之火,足以燎原」。

第二:幼小之龍不可輕視;小龍雖幼,長大足以翻江倒海、興風作浪。

第三:年少王子不可輕視;王子長大可成為國王,統領天下。

第四:年幼沙彌不可輕視;沙彌雖年幼,只要恆心精進學道,他日必能成就教化眾生的人天師範。

 

慈悲的佛陀,以阿難與羅睺羅作為授記的代表,是告訴我們,只要菩提心種一旦種下,菩提心苗一旦抽芽,終有一天能成就佛果,一定要堅固道心完成佛道。

眼前我們在修行道上雖然「年紀幼小」,如只要時時灌溉,悉心栽培,絕對功不唐捐。不輕他人,也不輕自己,這是對佛道的正確堅信。

 

 

二、 以有學及無學分別代表只要是修行者終能成佛:

有學及無學之意,跟世間語所理解的學習者與非學習者是不同的。此處的「有學、無學」是指小乘的聖者,小乘聖者分為兩類:

(一)有學聖者:指證了初果、二果、三果之聖者,但尚未達到阿羅漢之境界,在修行上尚未完全精通,仍未出離生死,還必須要持續修行學習,故稱「有學」。

(二)無學聖者:為已證到第四果阿羅漢的聖者,是「所作已辦,不受後有」,修行已臻純熟,已無可學,故言「無學」。

 

慈悲的佛陀,也同時以有學及無學作為授記的代表,是告訴我們,不管是學習中,或是已完成學習者,都是佛子。時時刻刻,將修行融入於生活中,不忘初心。

《法華經》中,佛陀所有的慈悲授記,所舉出的代表,不是要我們只看到「XXX..可成佛,XXX被佛授記」,而是要我們從這些代表者中,堅定我們成佛的信念與決心。

 


 

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