2020年4月30日 星期四

五蘊無我



印順法師於《成佛之道》中云:「者求不得,怨會愛別離,生老與病死,總由五蘊聚。所謂五蘊者,色受想行識,取識處處住,染著不能離。」

釋迦佛誕(《百丈叢林清規證義記》)


四月初八日,佛誕,客堂預日挂牌(牌云)明日恭逢本師釋迦文佛 降誕之辰

2020年4月29日 星期三

護法衛教,不捨一字之差



在聽 會性老法師對於《法華經.藥草喻品》的講經開示,聽到 老法師非常慷慨激昂的說:
「不曉得是誰那麼大膽,敢竄改佛經?把『破有法王』改成『彼有法王』……,把『破』改成『彼』,雖一字之差,但意思完全不同!佛法的衰滅就是這樣來的!」
然後舉了非常多例,證明原版本應是『破』字。

2020年4月28日 星期二

雅婷逐字稿



        看到有人介紹「雅婷逐字稿」,也就是所謂的音檔轉文字,覺得滿神奇的,就連上網站查看:https://asr.yating.tw/加入會員後,每個帳號有二十分鐘的試用額度。 

20190909-夢見報名上戒律研習



    今日午休時,居然夢見向一佛學機構(好像是法光),報名參加戒律研習,因此寫了一篇自傳,然後被通知錄取。於是心中非常歡喜!而在此時,也從夢中微笑醒來。

20190906-稍微恢復



今日有感覺稍微恢復較好的狀態,甚至於可以發現之前的一些錯誤。希望能夠愈來愈進步、愈來愈深定安定,能真正深入經藏。

20190904-重新開始再研讀《妙法蓮華經文句記》



今天重新開始再研讀《妙法蓮華經文句記》,發現自己「心」變粗了,跟前幾年閉關後,第一次的研讀有很大差別。以前雙腿還可以稍微行動與禪坐,自從完全不能行動、仰賴看護後,整個生命真的變了很多。或許病痛纏身與諸多雜務雜境,也讓自己的心分馳了。

20190828-淨念相續



        恭聽 會性法師的講經開示,提到「習因」;若能淨念相續,則能成就清淨之因,反之則為三毒之因。

2020年4月27日 星期一

三昧聖水



        前幾天看到法友分享「三昧聖水」的照片,想到之前也有法友送了一瓶「三昧聖水」給印隆,當時印隆也有把它拍照留念。

20190826-護法神



        因為行動不便的關係,不是在輪椅上、就是在病床上;也因為要配合外籍看護工的休息時間,所以時間一到,就必須上床。因此,印隆有一個 MP3播放器,是老師 見弘法師所贈送的,只要把記憶卡插入就可以播放,很像以前的卡帶錄音機。利用此MP3播放器,可以聽法師大德的經典開示,能繼續用功。

20190924-重大傷病卡展期



今日回診去批價時,櫃台說重大傷病卡已到期,需要請醫師重新開立診斷才能展期,因此又回到診間請醫師開診斷書。看到診斷書上所列的罹病名稱,除了多發性硬化症之外,又增加了二項重病,真的是「壞了了」~

「善男子」為當下承擔之菩薩


   
  會性長老開示說,經文中常看到的善男子」(多出於大乘經典),真正的意義是「菩薩」,而非世間的男女性別之分,也就是真正能當下承擔的大丈夫--「善男子」為當下承擔之菩薩!

2020年4月26日 星期日

文殊心咒/康吉良



這是在第二次募集小木魚念佛機時( 2017妙吉祥小木魚佛樂機),請康吉良菩薩創作的,但因為檔案超過容量以及其他因素,所以當時沒有收錄在念佛機中。但因為相關錄製費用,已由「妙文殊智慧海」支出,所以也待時機流通。

文殊聖誕(《百丈叢林清規證義記》)


四月初四日,文殊大士聖誕。集眾等儀,與藥師聖誕同。先稱
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩(三稱。次誦)
大方廣佛華嚴經.入法界品》〈觀文殊章:爾時尊者舍利弗,在行道中,觀諸比丘,告海覺言:海覺!汝可觀察文殊師利菩薩,清淨之身,相好莊嚴,一切天人,莫能思議。汝可觀察文殊師利,圓光暎徹,令無量眾生,發歡喜心。汝可觀察文殊師利,光網莊嚴,除滅眾生無量苦惱。汝可觀察文殊師利,眾會具足,皆是菩薩往昔善根之所攝受。汝可觀察文殊師利,所行之路,(左右)八步,平坦莊嚴。汝可觀察文殊師利,所住之處,周迴十方,常有道場,隨逐而轉。汝可觀察文殊師利,所行之路,具足無量福德莊嚴,左右兩邊,有大伏藏,種種珍寶,自然而出。汝可觀察文殊師利,曾供養佛,善根所流,一切樹間,出莊嚴藏。汝可觀察文殊師利,諸世間主,雨供具雲,頂禮恭敬,以為供養。汝可觀察文殊師利,十方一切諸佛如來將說法時,悉放眉間白毫相光,來照其身,從頂上入。(一遍念完,即誦〈曼殊室利菩薩 八字陀羅尼呪〉一百八遍)

2020年4月25日 星期六

傳統機械式計數器

之前跟大家分享了一款「新式手指計數器」,沒想到大家反應滿熱烈的,也有法友反應較貴。其實印隆會選用這一款,主要是因為需要現在躺在病床上的時間變多,希望能繼續用功,再加上手無力撥動念珠,所以找到了這一款。其按鈕較大,且比較好壓;也不用電池,是用充電。

2020年4月24日 星期五

初版「《龍華寶懺》法寶組」經典印刷設計


得遇龍華脩證懺儀_內頁(精裝)

        經過一個多月,龍岡數位文化,終於完成了《龍華寶懺》法寶組」經典印刷的出版設計!此次的設計,走簡潔清淨風,最多只是在紙材上尋求較特別的材料,讓整體呈現莊嚴攝心的感覺。

怎樣赴龍華三會?/太虛大師



  究竟真實的佛法,是唯親證的諸佛乃能知之,所謂「唯佛與佛乃能究盡諸法實相」,絕非我們思量分別之所能解,言語文字之所能到的。不過慈悲為懷的佛陀,欲攝化一切眾生皆證其所自證之法,推己及人,故隨各人的根性不同,所好各別,而從不可思議的第一義諦中,方便施設無量的教法,千差萬別。
  佛法在我們中國,現在總算是普及的了,對佛法稍有認識的人,皆知有「龍華三會」一語;就是平常寺院裡唱的「佛寶讚」中,也有 這麼一句:「龍華三會願相逢」。所以,現在就關於龍華三會的命名 和意義及怎麼赴龍華三會,略為說明。

穆斯林齋戒月(Ramaden)開始



        昨晚印尼籍看護提起,他們的「過年」即將開始,所謂的過年,也就是穆斯林的「齋戒月」。2019年的齋戒月從55日開始到64日結束,今年2020年則是424日到523日,跟我們的農曆四月很接近。在這段期間裡,信仰伊斯蘭教的穆斯林信眾們,從日出到日落都禁止飲食。

2020年4月22日 星期三

還有心跳怎會死?:重症醫師揭開死前N種徵兆



        在這一本「因為愛,讓他好好走」後,黃軒醫師又出版了一本好書。本書的特點,是黃軒醫師用醫療現場的實際親身案例,以醫學解釋臨終前、死亡中的生理變化,試圖打破家屬「前一秒沒事,怎麼下一秒病危?」的迷思。他希望大家藉由對『生理死』的理解,減少生死兩煎熬的遺憾。

20190821-修持《得遇龍華脩證懺儀》前方便



        今日開始修持《得遇龍華脩證懺儀》前方便,為「發菩提心」部分,並息心靜慮,做專修《得遇龍華脩證懺儀》的準備。

20190823-道心



        今日突然想起以前就讀佛光山叢林學院的日子,那時候只有二十二歲,年輕又健康,道心很強。在學院除了解門課業外,早上第四節可以自修或自由出坡,公務生則去工作;下午有一段時間是出普坡。

2020年4月21日 星期二

太虛大師的彌勒淨土思想/慎獨



  太虛大師(18901947)是近代著名的學問僧,也是人生佛教的宣導者。他住世時,大力推行教制、教產和教理等三方面改革,是主張佛教現代化的高僧之一。太虛大師具有高深的佛學造詣,對各宗各派都有深入的研究。他推崇彌勒淨土信仰,並發願往生彌勒兜率淨土。緣於對彌勒思想的研究,形成了他一套彌勒淨土思想理論體系。下面就對太虛大師的彌勒淨土思想和修行實踐作扼要的論述。

20190815-佛歡喜日之發露懺悔

剃度出家(南林尼僧院)


    今日是七月十五佛歡喜日,因此日比丘結夏安居完畢,眾僧證道者多,十方諸佛歡喜。因夏安居之解夏日,在寺裡結夏的僧人們於此圓滿日,也要懺悔自恣,復得身心清淨。

2020年4月20日 星期一

新式手指計數器



        以前曾有法友詢問印隆關於念佛記數的問題,印隆除了閉關或修法時,若有計算數目的需要,才會使用念珠計數,不然平時的念佛或持咒,只要一有空就會唸,但不會特別計數。

十二因緣流轉門



在佛典中,有以「十二因緣流轉門」來說明胚胎發育的過程。會性長老讚嘆, 佛眞是一切智人!因為在二、三千年前,醫學並不發達,沒有像現代的先進儀器,是如何觀察出胎兒的發展?而 釋迦世尊在《處胎經》中,從入胎第一個七日,到三十八個七日,每一週胎兒生長變化過程,講得非常清楚。

2020年4月19日 星期日

恭誦彌勒菩薩聖號 --- 常嶺法師 – 一支香版(一小時)

五輪塔彌勒

        昨日分享此文:「恭誦彌勒菩薩聖號 --- 常嶺法師」,因為有提到此段時間只有約4分鐘左右,期待 常嶺法師以後可以出更長的版本。有一位法師看到了,慈悲製作了一小時版,因此與各位法友分享:https://drive.google.com/open?id=1YOiOKlCmfT5_9RAiqzAHJ2bM_ohYb-Xp

20190819-作出家人該作的事



        今日在整理一些資料時,看到幾張以前在戒會的筆記,雖然是幾句簡單的文字,但字字深擊內心,願永誌不忘!

2020年4月18日 星期六

法華三昧懺-總五悔文(完整正確版)



        有法師慈悲告知,先前所流通的「法華三昧行法」之〈總五悔文〉,少了『懺悔舌根』之內容-「舌根因緣 貪諸美味。感恩法師的細心發現,謹將完整正確版本附錄於下,法友們也可以到這裡下載:華三昧五悔完整

恭誦彌勒菩薩聖號 --- 常嶺法師



        無意中看到 常嶺法師所恭誦 彌勒菩薩聖號,真的非常莊嚴!連續播放聽了兩小時,覺得身心安定,謹在此分享給各位法友。

2020年4月16日 星期四

會性長老《妙法蓮華經講記摘要》集資助印



        在分享了此篇20190916-會性長老的《妙法蓮華經》開示」後,馬上就有一位法師慈悲告知,玄奘文化印刷正在進行 會性長老開示的妙法蓮華經講記摘要(7/)流通,初版成書即請購一空,目前是集資助印第二版。

20190916-會性長老的《妙法蓮華經》開示



        之前聽最多的《妙法蓮華經》開示,為 聖嚴師父的講經,約重複聽了一、二十次以上。這次利用掩關機緣,收集許多法師大德的開示來研習,發現令印隆收穫最大的,是 會性長老的開示。

20190817-善法緣


  今天真的因緣好巧!雖然每個月都有收到人生雜誌,但通常沒有立即翻閱。但今天上午突然想看一下,就請外籍看護隨手拿一本給學生,結果一翻,就看到兩則與 陳英善老師有關的文章:

2020年4月15日 星期三

桌面壇場


因為印隆將電腦桌面也當作一個修行壇場,所以會視修行法門,製作相關的電腦桌面提醒自己。在此也分享印隆自己做的桌面,可以按右鍵另存檔案後,設定為桌面。祝福各位法友:體解大道,發無上心!

1. 斌宗師公偈

        這是 斌宗上人寫給 慧嶽師父的勉勵文,師父一直供奉。有一次交代印隆將它掃描下來,因此得以有此份珍貴法寶傳世。

2020年4月14日 星期二

命案現場清潔師



        無意中看到此書,又到其粉絲頁「玥明特殊清潔」查看,說明他們是「專門清理意外現場的公司,主要的服務項目,有:意外及刑案現場清潔遺物處理與整理及回收汙染物品清除現場清理垃圾屋清理遺物整理別家公司處理不好的善後工作等,有別於一般的清潔工作,團隊成員皆需要有高度的勇氣、並具備專業的知識」

2020年4月12日 星期日

持地菩薩



於《得遇龍華修證懺儀》『別觀龍華』章節,有云:
豈非心垢土垢、心淨土淨?是知垢淨在心,不在國土也。故當內觀實相,達諸法空,便使竛竮辛苦,亦饒四藏之珍;外溥仁慈,等心濟物,縱處𡾟嶮之巔,即踐如掌之地,故毗舍浮佛告持地菩薩言:當平心地,則世界地一切皆平。今眾生以濁心,觀娑婆界,此界自然穢惡充滿,如目有眚,燈現五色毛輪。
楞嚴云:汝以色空,相傾相奪,於如來藏;而如來藏,隨為色空,周徧法界。我以妙明,不滅不生,合如來藏;而如來藏,惟妙覺明,圓照法界。」《云:見此娑婆世界,其地琉璃,坦然平正,閻浮檀金,以界八道;寶樹行列,諸臺樓觀,皆悉寶成。其菩薩眾,咸處其中。以是觀之,則彼雞頭之淨,特吾心之淨耳!知是而觀龍華,易若菴摩勒果也

「金剛經抄經寶塔」2020/4護持芳名



 感恩大眾對於金剛經抄經寶塔的護持,一起成就法寶的流通,廣結無量法緣,利益無量眾生!祈願法輪常轉,眾生皆能成就佛道!

2020年4月11日 星期六

做供養人



        4/11是印隆的出家得戒紀念日,即法身慧命的生日。時間也過得好快,今年僧臘16,戒臘14。印隆頂禮剃度恩師、授戒尊師,以及所有教導過印隆的師長,並感恩所有檀越護持善知識!謝謝您們對印隆的教導與護持,成就印隆的法身慧命。

「金剛經抄經寶塔」的第一版設計

20200407_金剛經塔抄經(設計1)


        金剛經抄經寶塔的第一版設計剛完成,但是龍岡數位文化覺得字還是太小,因此還在重新放大中,等完成後,再噴樣給印隆看實體。

2020年4月10日 星期五

願生死自在



在《百丈叢林清規證義記》「遷化」一文中,說明臨終時「或有標撥俵散物件,須令均平,以免爭競,若衣鉢微薄,務宜從儉。」

遷化(《百丈叢林清規證義記》)



臨寂時至,凡伴病者,齊聲念佛,以助往生,寂後一枝香盡,方理後事。或有標撥俵散物件,須令均平,以免爭競,若衣鉢微薄,務宜從儉。遺戒小師,不得披蔴慟哭,請首座主喪(餘人應客堂庫房料理,無主喪者),一切佛事,隨宜而行,同亡僧例,無費常住,無勞大眾。若住持有功常住(執事亦然),僧眾念其遺澤,抑或衣鉢稍豐,俱當從厚薦悼。

證義曰:平日功勳,在臨終看騐,不必有疾苦,亦不必無疾苦,唯觀其自在不自在而已。

板賬(《百丈叢林清規證義記》)



凡住持病覺沉重,監院預集班首權執等人至室(若係餘人,移歸病堂),監院白云:
抱病堂頭和尚(餘人改云:某某執事師),諱(某甲),字(某甲),年幾十幾歲,係(某)(某)(某)縣籍。於(某)(某)(某)日,住持本寺,領眾辦道(餘人則云:本寺安單,在眾學道)。於今(某)(某)日,偶值病緣,恐風火不測,於今(某)(某),移居東堂(餘人則云:入省行堂)。所有隨身衣鉢,請書記師,抄錄板賬,以便後事。伏希眾悉計開 (某)(某)衣共若干。 (某)(某)物共若干。 年月日。 首座(某甲)押。 監(某甲)(餘人則添寫)省行堂主(某甲)押。 維那(某甲)押。 知客(某甲)押。 知庫(某甲)押。 書記(某甲)押。 看病(某甲)押。 物件仍留方丈,命公謹有德人看守(餘人寄存內庫房);待病愈,𠙥眾歸原人,否則以俟估唱。

證義曰:自古聖賢臨終,屢有為惡疾所纏,而不能免避者,皆由夙緣業報而致也,然不害其為聖賢。凡小師看痛,當存謹孝,勿以惡疾而存輕忽之意。

2020年4月9日 星期四

視三界如牢獄,發心出離輪迴



看到這張「百年一遇的瘟疫」,悲痛眾生一直在輪迴中受苦,卻又是自作自受的苦。

想到曾有一位相熟的法友,為了讓其朋友不要接近附佛外道,因此來詢問是否有辦法讓她朋友有所警惕?看了她的轉述情況,心中很是感慨,因為眾生在遇到煩惱時,只想把現前所遇到的問題能立即解決掉,這些勸戒應該是聽不進去的。而附佛外道大多愛用通靈、神通等邪說,這是最能吸引一般人。因此印隆建議法友先默默迴向給他,先以支持陪伴的角色,幫助他去面對。

求生兜率淨土的正知見



閱讀長老大德對於兜率淨土的相關資料,更堅定自己的見解如法沒有偏差。如 太虛大師云,彌勒上生經說:「若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者,聞已歡喜恭敬禮拜,此人命終,如彈指頃即得往生。」

2020年4月8日 星期三

準提聖誕(《百丈叢林清規證義記》)



三月初六日,準提佛母聖誕。(集眾等儀,與藥師同)先稱:
奈麻七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩(三稱。即誦)
唵囕嚙𡄦 (二十一遍)
麼尼鉢訥銘吽 (一百八遍)
稽首皈依蘇悉帝  頭面頂禮七俱胝  我今稱讚大準提  願慈悲垂加護 (一遍)
奈麻颯哆喃 三藐三菩 俱胝 怛姪他
𨽻𨽻準提娑婆訶 唵部林 (誦一百八遍,誦變食呪甘露水呪〉、〈普供養呪,與藥師同)