仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃會上一切聖賢!唯願慈悲,證明發願。比丘某與現前大眾,建立此會,并發大心,有十種因緣。何等為十?一者、念佛重恩難報故。二者、念父母恩故。三者、念生死苦故。四者、自傷不見佛故。五者、覩佛法欲滅,眾生可愍故。六者、舍利難值,自欣得值故。七者、涅槃難遇,生悲戀心故。九者、令諸眾生未種善根,令得下種;已種善根,令增長故。九者、令諸眾生歸佛法僧,遠離邪見故。十者、與現前大眾同發誓願,求生淨土故。即於佛前合掌,恭敬而發誓言:
恭聞 五梅花綻 乃周正建子之時 兩筴蓂飄 正覺皇誕辰之會
竊念某甲(住持名字)等 愛纏濁國 業繫幻軀
得值真乘 觀花輪而矢志 專修淨念 望寶地以馳神
欲酬母憶之悲心 不勝孺慕之誠悃
爰設道場 敬修微供 持萬德之洪名 宣一乘之秘典
所願 紺眸垂照 金臂流光
寶樹林中 遙聽梵音談實相 金繩界內 儼瞻妙相記往生
伏望洪慈 俯垂鑒納
用料超豐富的鹹湯圓 |
一年一度的「冬至」日即將來到,EL菩薩特別準備了鹹湯圓作為應景香積。看到圓圓的湯圓,想到之前所寫「團圓冬至,圓滿福慧」,引用王鼎鈞作家的〈圓滿〉一文所云:「有福有慧的人,......利用自己的圓滿,去補救別人的不圓滿,而減少別人的不圓滿,就是增加自己的圓滿。」
對於「ICU(加護病房)」,若真有親身經歷的人,一定能了解病房內外的冷寂、恐懼、憂心等感受。印隆曾去加護病房探望過俗家親友,也去過加護病房幫病危者作皈依;甚至於有次自己因為發病而導致血氧一直下降,也差點要被送進去插管。
富士康洗澡輪椅 |
早上盥洗時(因為體力不佳,所以安排在較有體力的早上盥洗),可能洗澡輪椅使用一段時間了,承受或使用力道問題,外籍看護將洗澡輪椅推出浴室時,整個往後仰翻過去,頭重重撞到牆壁與地板。
疼痛是難免的,不過當下有一些念頭跑出來。印隆休息到現在,已經比較好了,所以可以上網po文。外籍看護有問印隆要不要去看醫師?因為不想做無謂的治療,所以就拒絕了。
目前使用的洗澡輪椅是富士康這一款,已經算是不錯的輪椅了,大小也適合一般住家的浴室進出。
在前幾天剛好看到 慧廣法師有彌勒法門相關著作──《彌勒淨土真義》、《彌勒淨土修持錄》,印隆早期也讀過法師的相關論著,如《懺悔的理論與方法》等,因此去信請示法師,得知還有一些庫存(是早期著作,都絕版了),因此就全部請下來,與法友們分享。
《水陸儀軌會本》將內壇(總壇)的法事分為十五段行法,目前各道場大都不離《會本》的內容,只作些許調整。
內壇的佛事儀文,除蘊攝天台理事懺法的精神之外,還涵括了佛法三藏的深妙義理,加上戒律與淨土的闡揚,禪觀、教理、真言的相互運用,更圓具了接引各種根器的法門。可見,水陸法會不但有供施眾生的功能,更有幫助與會大眾自我修行的作用,此為自利利他的大乘菩薩道的修持,是真正的「普度」。
水陸法會「送聖」前最後一堂佛事──「燒圓滿香」,於中開示「觀佛三昧」,說明了「十六妙觀」為求願往生之要。釋尊由韋提希夫人啟問之因緣,為說「十六妙觀」之法,[1]教導眾生如何諦觀極樂國土淨業,以為求願往生之要門。
在《焰口儀軌》每段法節,每字每句均包涵「外、內、密」三層義理,又融攝「事法、理法、實相法」,其總攝一切法,持無量義含,重重無盡,圓融無礙。「密」表金剛藏真如自性,向內而修,但非以神秘兮兮來顯異惑眾,若不識本心,則修法無益。主法金剛上師若不具證量,或觀想不明、或起妄想,幽冥眾生未蒙其利,先受其害。也願大眾了解法儀內容,以助行法順利,觀修得力!
內壇(總壇)在「奉請下堂」之後的晚上,有一場特為六道眾生而授的「幽冥戒」,目的是為六道幽冥眾生說法,使其皈依三寶、真誠懺悔、發菩提心,進而秉受菩薩淨戒。
實際上整個受「幽冥戒」的儀軌,就是一套嚴謹的修行方法,不只是為幽冥眾生代為乞求受戒、為已故的親友納受戒體,更是透過受戒的過程,讓大眾領解佛法的要義,真正離苦得安樂。