2016年9月30日 星期五

《慈悲道場懺法》卷九 -- 為執勞運力禮佛第三十六



為執勞運力禮佛第三十六 [1]

今日道場同業大眾!重復至誠,起慈悲心,無怨親想。普為今日,轉生作熟,[2]執勞隨喜,施工運力,助營福業者各及眷屬;[3]又為即世牢獄,[4]憂厄困苦,囹圄繫閉,[5]及諸刑罰,念其處世,雖獲人身,樂少苦多,枷鎖杻械,未嘗離體;[6]或今身造惡、或過去所追;[7]或應免脫,無由自申;[8]重罪分死,無救護者;[9]如是眾生各及眷屬。[10]某等今日以慈悲心,普為歸依一切世間大慈悲父![11]

2017吉祥長壽光明法會


 緣起

 感恩2016年(105年)所遇到的一切人事物,讓我們都能增上資糧,並且吉祥平安圓滿了一年。田中五輪塔道場將於2017年(106年)元月1日(星期日),舉辦除舊祈新吉祥長壽光明法會」,法會並設有供燈、煙供,並設置贊普區,上供下施,祈願仰仗 諸佛菩薩慈悲威神之力,以及護法龍天歡喜佑護,迴向護持大眾:

願以此功德 消除宿現業 增長諸福慧 圓成聖善根!
所有刀兵劫 及與饑饉等 悉皆盡除滅 國泰民康寧!
護法諸壇越 發心諸善信 現眷咸安樂 先亡獲超生!
累劫諸冤親 歷代眾祖先 往生佛淨土 皆聞菩提法!
所求皆果遂 隨願得吉祥 法界諸含識 同證無上道!

「八吉祥七彩如意燈燈座」護持芳名





2017/1/1冬令普施法會,有216盞八吉祥七彩如意燈,為自己及親友祈福,因為需再添購燈座,感恩護法大眾的成就護持!

2016年9月29日 星期四

孝順阿銘種植的「無毒野莧菜」




 於八月份介紹的充滿孝心的「無毒芋頭冬瓜」』,是由一位孝順的小農所種植,他回鄉陪伴與照顧阿嬤,也種植無毒蔬果維持生活。

《慈悲道場懺法》卷九 -- 警念無常第三十五



警念無常第三十五

警念無常分為四小節:
一、覺悟無常。
二、世間幻惑,終歸磨滅。
三、死時受苦。
四、大眾各自努力。

2016年9月28日 星期三

「2016孝親報恩共修法會」贊普物資結緣布達




 今年七月吉祥月於田中五輪寶塔道場所舉辦的「孝親報恩共修法會」,所募集的「贊普麵」及仁道基金會護持的善米,已透過公所社會課捐贈給低收入戶弱勢族群,另外田中五輪寶塔道場也安排與老人供餐慈善團體結緣。

無障礙道場之願




 原本有計畫下個月南下一趟,主要是到地藏院供奉牌位,並與一些道友見面。但因為一位原本要協助推輪椅的居士無法同行,以及若要掛單在一般的寺院或是借宿在信眾家,對印隆來說都十分困難,因為基本上都不會有無障礙設備的;若是住在飯店,飯店有提供無障礙設施的真的不多(也就是扶手或輪椅可以進出),而且房價都好貴,加上印隆不只是雙腳行動不便,其實身體也是十分虛弱,一切行動都要仰靠他人,怕到時候不但自己倒了,連同行的人也倒了就不妙了,因此只好取消此次的遠行計畫。

《慈悲道場懺法》卷九 -- 為六道發願第三十四




為六道發願第三十四 [1]

發願是實踐的導引
 從前面為諸天禮佛第十四開始,一直到第三十三章,總共有二十次禮佛,在為諸天禮佛的前面,是總發大願。在梁皇寶懺裡,發願的地方很多,在二十章的禮佛前面有一個發願,第五章也有一個發願,為六道眾生禮佛二十章結束後還有一個為六道發願」,到了後面第三十九章還有一個發願,所以發願的部分,有四五個地方。可以看出梁皇寶懺的回向跟發願,其實是差不多的;加上回向的部分,有六七個地方發願回向。

《慈悲道場懺法》卷九 -- 為畜生道禮佛第三十三



為畜生道禮佛第三十三

今日道場同業大眾!重復運心,五體投地,普為東西南北、四維上下,如是十方盡虛空界一切畜生道四生眾生,若大若小水陸空界一切眾生各及眷屬,[1]我等今日,以慈悲心力,普為歸依世間,大慈悲父!

感恩師長善知識




 今日是一年一度的教師節,在梁皇寶懺》〈奉爲師長禮佛第二十四有云:
應念師長恩德。何以故爾?……師長於我恩德無量,大慈獎諭,恆使修善,願出生死,到於彼岸,每事利益,令得見佛,除煩惱結,永處無爲,如此至德,誰能上報?若能終身行道,止可自利,非報師恩。所以佛言:天下善知識者,莫過師長。既能自度,亦復度人。

2016年9月26日 星期一

《慈悲道場懺法》卷九 -- 為灰河鐵丸等地獄禮佛第二十八、為飲銅炭坑等地獄禮佛第二十九、為刀兵銅釜等地獄禮佛第三十、為火城刀山等地獄禮佛第三十一



為灰河鐵丸等地獄禮佛第二十八

今日道場同業大眾!重復至誠,五體投地,為灰河地獄、劍林地獄、刺林地獄、銅柱地獄、鐵機地獄、鐵網地獄、鐵窟地獄、鐵丸地獄、尖石地獄,如是十方盡虛空界一切地獄,今日現受苦一切眾生,我等以菩提心,普為歸依世間大慈悲父!

2016年9月25日 星期日

酥脆的簡易版「棺材板、珠寶盒」




 「台南棺材板很有名,印隆雖然也是南部人,但因為從小吃素,所以沒吃過此道食物。今日護法菩薩做了這道素食版「棺材板」,簡單易做又好吃,印隆把它稱之為「珠寶盒」。

《慈悲道場懺法》卷九 -- 為阿鼻地獄禮佛第二十七



為阿鼻地獄禮佛第二十七

本章有六小節:[1]
一、明闇相形,唯善與惡。[2]
二、三途劇苦[3]
三、為什麼會造惡業。[4]
四、捫心反省-眾皆有分,宜與時競。[5]
五、承佛加持力,代地獄的眾生懺悔。
六、為地獄眾生回向菩提。

《慈悲道場懺法》卷九 -- 入懺文



入懺觀文
恭聞
一、讚佛功德
道越於九天釋梵,號曰世雄;[1]功超於九有含靈,名稱調御。[2]或拔苦於九幽界內,[3]或攝生於九品蓮台。[4]九次第定,一念能超;[5]九界色身,隨緣示現,[6]光含法界,[7]道越羣生。[8]願垂萬行之莊嚴,[9]鑒此九時之佛事。[10]
上來奉為求懺等啟建慈悲道場懺法,今當第九卷入壇緣起。

2016年9月24日 星期六

用心,改變從你我做起





 因為購買無毒好米及蔬菜供養道場的因緣,與大寮法師有較密集的互動。他們也曾經到印隆的修養處,看到他們都是才三十出頭的年輕法師,用心又很有創意,很是讚嘆!

2016年9月23日 星期五

佛力超薦 蕭祈得老師

敬供八吉祥七彩如意燈一座,
恭誦《地藏菩薩本願經》2部、《金光明最勝王經》〈堅牢地神品〉2部、〈依空滿願v〉1部、〈四天王觀察人天品〉1部

願以此功德 莊嚴佛淨土 
佛力超薦 蕭祈得老師:
眾罪消滅,善根增長,永離生死輪迴之苦,
往生善道乃至西方極樂世界,蓮品高昇,
發無上菩提心永不退轉,早成佛道!

佛力超薦 王錦波暨歷代祖先及冤親菩薩


2016/8/28 敬供八吉祥七彩如意燈一座,
恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》1部、《金光明最勝王經》〈堅牢地神品〉1部、《地藏菩薩本願經》1部

迴向 陳軟軟小菩薩

敬供八吉祥七彩如意燈一座,
恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》1部、《金光明最勝王經》〈堅牢地神品〉1部、《地藏菩薩本願經》1部

願以此功德 莊嚴佛淨土
迴向 陳軟軟小菩薩:
眾障消滅 福慧增長 
消災延壽 平安健康
結善法緣 離苦得樂

閉關閱藏





 夢參老和尚開示(正念/夢參老和尚20160919),有許多高僧大德,因為閉關閱藏而開悟,因為藏經法寶字字珠璣,都是照見真理的寶句!

2016年9月22日 星期四

知「苦」方能離苦




 「苦」在中國文字的含義,是很負面的,所以造成了許多對於佛教思想的負面印象;而在西方的苦—‘pain’ or ‘suffering’,用意也是負面的。而佛教說「一切皆苦,不論是中國文字的「苦」或西方文字的‘pain’ or ‘suffering’,都無法真正詮釋「一切皆苦」所含有的意義。

廣結善緣的「五輪塔淨皂」




 因為原本製作「五輪塔淨皂」的老師身體不適(五輪塔法洗圓滿皂」打樣完成),改委請一位義工菩薩製作,他也是有修持五輪塔法門者,感覺很合適。但在試作的過程中出現一些問題,因此昨天開了一個FB群組討論,不懂手工皂製作的印隆,從兩位老師的討論中,才發現有那麼多的細節需要注意,真的是不簡單!

2016年9月21日 星期三

充滿愛心的「好媽媽健康菜酥」




 去年好媽媽們義賣菜酥幫助若竹兒時(好媽媽健康菜酥),也代金光明福田庫護持大眾供養道場(20151023-「好媽媽健康菜酥」已送到山上),當然今年也要繼續護持!而讓人感動的,好媽媽們不但出力也出錢,在大悲心水陸法會圓滿時,以菜酥包進充滿愛心的飯糰中,與四眾佛弟子廣結善緣!

2016年9月20日 星期二

母親往生十一年




 今天是母親往生十一年的忌日,修持《地藏經》迴向給父母及累世父母暨歷代祖先及累劫冤親,皆能永離生死輪迴之苦,,蒙佛慈悲接引往生佛國淨土,聽經聞法,發菩提心永不退轉,成就佛道!

《慈悲道場懺法》卷九 -- 珠供養



供養讚 [1]
[2]
一百八[3] 持經滿藏圖[4] 
消災延壽藥師佛[5]
毗盧心內瑜伽部[6]
大乘經典共彌陀[7]
證南方龍女 直至菩提路[8]
南無普供養菩薩摩訶薩 三遍

《慈悲道場懺法》卷七

《慈悲道場懺法》卷八 -- 總攝讚、出懺文



總攝讚
天龍人主[1] 護世周全[2] 師親恩重莫於先[3] 奉報在心田[4] 衆志虔虔[5] 苦到禮三千[6]
南無不動地菩薩摩訶薩[7] 三稱

《慈悲道場懺法》卷八 -- 爲十方比丘比丘尼禮佛第二十五、爲十方過去比丘比丘尼禮佛第二十六



爲十方比丘比丘尼禮佛第二十五

今日道場同業大衆!以斯禮拜之次,重復增到,五體投地。普爲十方盡虛空界現在、未來一切比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼各及眷屬,又爲十方盡虛空界一切優婆塞、優婆夷各及眷屬,復爲從來信施檀越、善惡知識、有緣無緣各及眷屬,如是人道一切人類各及眷屬。今日以慈悲心,普爲歸依世間大慈悲父![1]

《慈悲道場懺法》卷八 -- 奉爲師長禮佛第二十四




今日道場同業大衆!相與已爲父母親緣禮佛竟,次復應念師長恩德。何以故爾?父母雖復生育我等,不能令我速離惡趣;師長於我恩德無量,大慈獎諭,恆使修善,願出生死,到於彼岸,每事利益,令得見佛,除煩惱結,永處無爲,如此至德,誰能上報?若能終身行道,止可自利,非報師恩。所以佛言:天下善知識者,莫過師長。既能自度,亦復度人。相與今日,幸得出家,受具足戒,此之重恩,從師長得,豈可不人人追念此恩?相與至心,等一痛切,五體投地,奉爲和尚、阿闍黎、同壇尊證、上中下座各及眷屬,歸依世間大慈悲父![1]

2016年9月19日 星期一

正念/夢參老和尚




 現在很流行「正念」這個詞彙,而本書定名為「正念」,是取自於《華嚴經》〈梵行品〉的正念天子,藉此權表 夢參老和尚隨機說法的空性智慧與大願悲心。

2016年9月18日 星期日

《慈悲道場懺法》卷八 -- 奉爲父母禮佛第二十二、奉爲過去父母禮佛第二十三



奉爲父母禮佛第二十二

今日道場同業大衆!次復應須思念父母養育之恩,懷抱乳哺,[1]愛重情深,[2]寧自危身,安立其子。至年長大,訓以仁禮,[3]洗掌求師,願通經義,[4]時刻不忘,企及人流。[5]所當供給,不吝家寶,[6]念深慮結,有亦成病,[7]臥不安席,常憶其子。[8]天下恩重,世實無二![9]所以佛言:天下之恩,莫過父母。夫捨家人,未能得道,唯勤學業,爲善莫廢,[10]積德不止,必能感報劬勞之恩。[11]相與至心,等一痛切,五體投地,各自奉爲有識神以來至於今日,經生父母、歷刦親緣一切眷屬,歸依世間大慈悲父!

《慈悲道場懺法》卷八 -- 奉爲國王人道禮佛第二十、奉爲諸王王子禮佛第二十一



奉爲國王人道禮佛第二十

今日道場同業大衆!相與已得奉爲諸天諸仙、龍神八部禮佛竟,次應奉爲人道一切人王禮佛報恩,又爲父母、師長、一切人民。何以故爾?若無國王,一切衆生無所依附;由有王故,一切得住。[1]行國王地,飲國王水,[2]諸餘利益,不可具說,大衆宜各起報恩心。經言:若能一日一夜六時忍苦,爲欲利益奉報恩者,應當發起如是等心,習行慈悲。以是願力,念報國王覆幬之恩,[3]念報施主供養之恩,念報父母養育之恩,念報師長訓誨之恩,念報如來濟度之恩。若能至心常念不絕者,如是等人,得入道疾。[4]

2016年9月17日 星期六

《慈悲道場懺法》卷八 -- 奉爲阿修羅道一切善神禮佛第十七、奉爲龍王禮佛第十八、奉爲魔王禮佛第十九



奉爲阿修羅道一切善神禮佛第十七 [1]

今日道場同業大衆!重復至誠,五體投地,奉爲十方盡虛空界一切阿修羅王、一切阿修羅各及眷屬,[2]又奉爲十方盡虛空界一切聰明正直天地虛空主善罰惡守護持呪八部神王、八部神將,[3]乃至若內若外、若近若遠、東西南北、四維上下徧空法界,[4]有大神足力、[5]有大威德力,如是十方八部神王、八部神將各及眷屬,歸命敬禮一切世間大慈悲父!

2016年9月16日 星期五

龍欽巴尊者三十誡



前言:

龍欽巴尊者(1308-1364),是西藏佛教密宗寧瑪派(紅派)的一位大師,他的修行與學問成就,深受所有西藏佛教四大宗派的尊崇。大師自小即能憶念前生,悲智俱足;五歲時開始學習讀誦書寫的啟蒙教育,並從父親受聞密法,瞭解醫藥曆書等學問;十二歲進入蓮花生大士首創的桑耶寺出家,研習佛法戒律,十四歲起參學專門講經的寺院,學習新舊派教理,並修行密法,得甚深禪定。在擔任桑耶寺住持數年後,即隱居深山專事修行和著述,在許多著作中,聞名於世的廣大心要是佛教經典之著。