2015年12月31日 星期四

八正道,就是安心之道




 在佛陀四十九年的說法,無一不是在闡述「四聖諦」[1]──苦、集、滅、道之道理。三界猶如火宅(苦),是眾生自作自受的業力所感(集);若要解脫生死輪迴之苦,達到涅槃寂靜(道),就要勤修三學之道(滅)。

 這個四聖諦中滅苦的道聖諦,為達到究竟涅槃的方法,一般指佛陀初轉法輪時所開示的八正道。八正道(āryāstāngika-mārga)的八個條目為:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,是基本的佛法,指的是如何使煩惱的眾生,從苦惱和痛苦中出離。

夢參長老:怎樣學佛才不迷信?



問:怎樣學佛才不迷信?
夢參長老開示:學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華當你的心還不能轉物時,你的一切要順其自然,生病時一定要看大夫,該吃藥就吃藥,該打針打針,手術也如是。

心不與惡道相應




 聖嚴師父曾經開示過關於作惡的人念佛也能生淨土嗎?」的內容,是為了解答「於臨死的時候再念佛是否有用?或是如果做了很多的壞事念佛有沒有用呢?的問題。師父的意思是:「如果死前的時候轉念,動了善念,還是有用。
 這個「有用」,是佛法慈悲無障礙的大力,更是「眾生無邊誓願度」的大願!

2015年12月30日 星期三

當下一念心 智者大師 小止觀 禪釋/果如法師]





 昨日祖師禪林 常真法師送來 果如法師所出版的新書:當下一念心 智者大師 小止觀 禪釋」,這一本新書主要為 法師2007-2008連續兩年,對大眾開示講解《小止觀》的內容,再經幾位專家學者的編訂潤飾,而成就了這一本書!

2015年12月29日 星期二

惜福結緣利人天


感恩十方檀越的慈悲護持


 昨日到慈院神內科回診,也看了剛做的抽血及驗尿報告,數值又有比上次進步,已逐漸恢復正常。醫師說可能是之前施打大量類固醇的因素(一天打1000c.c,連續五天),所以也造成影響,但印隆在出院後有好好的調養,因此高血糖及尿道感染的問題都已獲得控制。

從「金山小白鶴」到「無毒米」

雲林無毒農作稻田



 因為善米福田庫」的因緣,對於現代許多年輕小農從事無毒或有機生產有了更多的關懷與認識;也可以說是因為這些小農的因緣,而成立的善米福田庫募集2016無毒蔬菜等。

2015年12月28日 星期一

《慈悲道場懺法》卷一 -- 懺悔第三(四)罪從因緣生,亦從因緣滅




第二段:至誠禮懺,祈求佛力加被,消除惡業

今日道場同業大眾,[1]若欲捨凡入聖者,當依佛語,如教修行,[2]莫辭小苦,生懶惰心,[3]宜自努力,懺悔滅罪。經言:罪從因緣生,亦從因緣滅。[4]既未免凡類,[5]觸向多迷,[6]自非資以懺悔,無由出離。[7]相與今日,起勇猛心,發懺悔意,懺悔之力,不可思議。[8]何以知然?[9]阿闍世王有大逆罪,慚愧悔責,重苦輕受。又此懺法,令諸行人得安隱樂,[10]若能自課,[11]努力披誠,[12]至到稽顙,[13]懺悔歸依,[14]畢竟為期者,[15]而不通感諸佛,未之有也。[16]惡業果報,影響無差,[17]應當怖懼,[18]苦到懺悔。[19]各各至心,等一痛切,五體投地,心念口言,作如是說,遙請諸佛,同加哀愍。[20]

2015年12月27日 星期日

彌陀聖誕(農曆十一月十七)




 農曆十一月十七,為漢傳佛教 阿彌陀佛聖誕日。阿彌陀佛,梵語amita,意譯無量,又稱無量光佛、無量壽佛,略稱彌陀,是西方極樂世界的教主。

從生死大夢中醒來



 臨濟宗的祖師──臨濟義玄禪師,[1]其老師是黃檗禪師,[2]他留下傳心法要宛陵錄等具有黃檗禪法代表性的典籍。
 黃檗禪師有很多故事,有一天他在禪堂打坐,大家在止靜中,突然他啊喝一聲!在出靜以後,黃檗禪師對一位弟子說:你去如意寮,[3]去看如意寮有沒有什麼事?

《慈悲道場懺法》卷一 -- 懺悔第三(三)善業是一切安樂的根源




 二、聖智是從從勤行善業中生
如是等法,不從惡業中生,不從貪瞋嫉妬中生,不從愚癡邪見中生,不從懶惰懈怠中生,不從憍慢自養中生,[1]唯從謹慎、不作眾惡、勤行善業中生。

2015年12月26日 星期六

黃誌峰菩薩供養文殊師利菩薩智慧燈(20151219)

恭誦:
〈文殊師利菩薩十大願〉1遍
〈文殊師利菩薩心咒〉108遍

至誠恭請文殊師利菩薩,攝受加持黃誌峰菩薩
104年12月20日 工程師考試順利 

升等成功 廣利眾生

世尊以三種動物來形容喝酒後的人


圖片引用自「酒駕防治廣告」


 層出不窮的酒駕,總是造成許多難以彌補的遺憾,或使人無辜喪命,或使人家庭破碎,傷害了他人,更是傷害了自己!或許有人說:「飲酒只要不過量即可,制戒以禁止是否過當?」佛制「不飲酒」戒,屬於戒律中的「遮戒」,意即飲酒本身雖非罪惡,但因飲後容易誤事,有犯下殺、盜、淫、妄等罪過之虞,故佛特制戒以遮止

是五種辛,熟食發婬,生啖增恚


韮白(圖片引用自中國藥材市場


 星期四至慈院中醫回診,因為身體問題,讓一直堅持開「素中藥」的吳主任醫師,只好問印隆願不願意試試看「葷中藥」?應該是可以使用的「素中藥」都試過了,但印隆的身體太差,效果不明顯。

 其實對於葷的中藥,印隆之前有分享過相關文章,在不得不必須使用的情況下,一定要有感恩及慚愧之心,並遵照醫囑,好好調養身體:

2015年12月25日 星期五

若知無來去,不掛生滅想~感恩 衍陽法師


圖/2015年1月,衍陽法師於肺癌確診後 ,以銀粉鈔寫的《心經》


 第一次知道 衍陽法師,是透過人生雜誌Humanity Magazine的專訪。法師以感恩病,讓我更懂慈悲」為題,說明種種的疾病與困境,並未打擊他的意志,反而讓他更能慈眼視眾生!而就在這個月,得知了 衍陽法師的圓寂,他也將大體捐出供做醫學研究,並不辦告別式等,瀟灑而無罣礙的往生西方。

2015年12月24日 星期四

恆守學佛的初發心




 前幾天,果慨法師等幾位僧團法師過來探望,印隆已經出院一個多月,雖然行動能力又退失了一些,但總體有恢復進步了許多,精神體力也好多了,大家都很歡喜!並帶來今年水陸法會總壇獻供的佛像,還有一些結緣品作為祝福。
 用完午齋,果慨法師要回去前鼓勵印隆,雖然生病如此,還是可以做很多事。印隆回答,這都要感恩大家的護持與愛護,才能無有罣礙的走下去。

2015年12月23日 星期三

《慈悲道場懺法》卷一 -- 懺悔第三(二)聖智方便法門無量

<長行分成三大段>
第一段:讚美聖智解脫的神通方便從精進善法中來
第二段:應該至誠頂禮佛菩薩,祈求聖者以聖智神通加持
第三段:發露懺悔,祈求三寶聖智神通的加持,予以除滅:祈願三寶加被,愍苦施樂之後,開始發露懺悔種種惡業,總共有十三段

第一段:讚美聖智解脫的神通方便從精進善法中來 (分三小節)
一、聖智方便法門無量
二、聖智是從精進善法中來
三、為善而得惡報者是不可能的

2015年12月21日 星期一

迴向 蘇陳阿菊老菩薩

12/12敬供七寶吉祥燈一座,
恭誦《金光明最勝王經》〈最淨地陀羅尼品〉1部、〈蓮華喻讚品〉1部、〈金勝陀羅尼品〉1部、〈重顯空性品〉1部、〈依空滿願品〉1部、〈四天王觀察人天品〉1部  

佛力超薦 杞天助菩薩(七週七次)

敬供七寶蓮花燈一座(七週七次),
恭誦《金光明最勝王經》〈最淨地陀羅尼品〉1部、〈蓮華喻讚品〉1部、〈金勝陀羅尼品〉1部、〈重顯空性品〉1部、〈依空滿願品〉1部、〈四天王觀察人天品〉1部

發菩提心是大丈夫



 昨日在恭看 夢參長老所開示的《佛說阿彌陀經》」,其中有提到何謂「大丈夫」?長老舉了出家人在受具足戒的例子來說明:
在發心出家,求受具足戒,於受戒的時候,羯摩和尚會問:「汝是丈夫否?」
此時求戒的戒子答:「是丈夫!」

《慈悲道場懺法》卷一 -- 懺悔第三(一)懺悔除業



筆記整理

 我們所做的業如影隨形,在沒有結成果報之前,不會消失掉(因果報應如影隨形),為什麼透過懺悔以後,能將墮三途的惡業銷毀除掉呢?為什麼懺悔會有這種力量,能夠讓惡業果報除掉呢?
 言:罪從因緣生,亦從因緣滅,這一句話就是懺悔滅罪的最根本則。我們以貪瞋癡十惡業的因,造了三途惡業,因為懺悔的因緣,三途惡業的果報因而滅掉。[1]

 對於惡業,在懺悔的時候,因為對於真理觀察的深淺度不同,所做懺悔的力量不一樣,惡業轉變的路途結果也不一樣。懺悔除業這個理論,分成三個不同的層次:

2015年12月20日 星期日

《慈悲道場懺法》卷一 -- 斷疑第二(十)離顛倒緣,不起惡覺




 二、前世障人行六度菩薩行 [1]
又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶相與胡跪合掌心念口言[2]等從無始生死以來至於今日未能得道[3]受此報身[4]於四事中[5]曾無捨離貪嫉妒[6]三毒熾然[7]起眾惡業。[8]見人布施[9]持戒[10]自不能行不能隨喜[11]見人忍辱[12]精進自不能行不能隨喜見人坐禪修智慧業[13]自不能行不能隨喜。如是等罪無量無邊今日懺悔願乞除滅。[14]

2015年12月19日 星期六

小木魚念佛機結案報告




 此次邀請大家一起護持的「募集小木魚念佛機」,一共募集到3,250顆(護持助製2,228顆,個人附製1,022顆)。結緣對象為獨居長者、長者、病苦者、身心障礙者、末期病患、安寧病房團隊、醫護人員、道場法師、貧困弱勢、監獄受刑人。印隆做了一張結緣對象比例圖,可以看出在醫護人員、安寧病房、病障病苦上,在結緣念佛機的需要上,佔了較高的比例。

超越語言的超渡



 看到這一則經文變英文!婆媽誦經 台語+注音才會唸」影片,還真是大開眼界,很有意思~其認為普渡無國界,所以誦經也要「國際化」,但誦經團成員不懂英文,因此就用注音等標註英文發音,使之唱起來有有英文感覺,真的是好特別啊!但所謂的「國際化」,就是把經文變成英文嗎?

2015年12月18日 星期五

《慈悲道場懺法》卷一 -- 斷疑第二(九)反省宿世阻人善業,急於懺悔洗淨



第四科:反省宿世阻人善業,急於懺悔洗淨
(分成四段)
一、前世曾經阻礙人家修善法
二、前世曾經阻礙人家行六度菩薩行
三、前世可能障人家興立三寶
四、前世阻礙人家修習佛道
總共舉了四次,從不同的角度來講,而今世現在有善因緣,要虔誠的懺悔。

2015年12月17日 星期四

《慈悲道場懺法》卷一 -- 斷疑第二(八)強調因果,勸勉隨喜善法




 三、繼續說明強調因果的理論。

若不作因云何得果?[1]若有造因果終不失。[2]罪福不遠[3]身自當之,[4]譬如影響不得捨離[5]因無明生亦因而死。[6]去來現在行放逸者未見是人而得解脫[7]能守護者受福無窮。[8]

2015年12月16日 星期三

《慈悲道場懺法》卷一 -- 斷疑第二(七)餓鬼之例,誡諸大眾




 二、舉出餓鬼之例
護口經有一餓鬼形狀醜惡見者毛豎莫不畏懼。[1]身出猛焰猶如火聚口出蛆蟲無有窮盡。[2]膿血諸衰以自嚴身[3]臭氣遠徹不可親近。[4]或口吐焰支節火起舉聲號哭東西馳走。[5]