2012年2月5日 星期日

福報

 


 

  昨晚在跟妙師父通電話時,提到了「福報」的問題。過去自己對於「福報」的看法,就像一般所講的方式,如人天福報、衣食不缺等較表象的看法;但經由這幾年的歷練、觀察與感受,世間的福報並非真福,有時反而是障道之緣(如若沉溺於享樂,不知苦空無常,發心修行)。深深感受到真正有福之人,是能懂得知足、付出與感恩。

  聖嚴師父提出「四福」--知福、惜福、種福、培福,並且為別人祝福,就是有大福報的人。 證嚴上人也說要「人要知福、惜福、再造福」!當能夠付出,並時時歡喜感恩,那種內心的高潔與富足,是多麼的有福啊!

 

「四福」:知福、惜福、種福、培福(聖嚴法師《我為你祝福》)

知福--知足常樂,安貧樂道

 知道自己有福報是很重要的。人活在世上,最起碼都還有一口呼吸,有呼吸就等於擁有一切希望,人生充滿一切的可能,因此呼吸是很可貴的。常言道:「留得青山在,不怕沒柴燒」,若能知福,則更應該說「我還有呼吸,當然滿足了。」

 但是有很多人不懂得珍惜自己的生命,不知道這就是我們的福報。尤其現今的台灣社會豐衣足食,很多人是人在福中不知福,看到別人有的,也不管對方是如何努力獲得的,就希望自己也擁有,甚至為達目的不擇手段,自害害人。如果我們能夠知福,就能知足,知足就能常樂,。不過知足並不等於什麼都不要,而是「多也好,少也好,好到皆大歡喜」,這才是真正的知足。

惜福--珍惜擁有,感恩圖報

 我們除了擁有呼吸外,還擁有很多東西,包括生命、財物等,在台灣即便再窮的人,至少身上也還有衣服穿,這也算是財物;而且人與人之間的關係,也就是人際關係、人緣,這也是你所擁有的。

 惜福,就是要珍惜我們所擁有的,包括自然資源、社會資源等一切資源。珍惜而不浪費、不糟蹋,尤其不要糟蹋身體,不要傷害名譽、品格,甚至理念、理想,進一步還要飲水思源、感恩圖報,這就是惜福。

種福--成長自己,廣種福田

 釋迦牟尼佛告訴我們,人來到這個世界上,就是要來種福田的,每個人都有自己的福田可種,例如自己的家人、鄰居,以及社會上沒有親人照顧的窮人、病人,還有社會、國家的利益和一切眾生的幸福,都是我們的福田。

 知道要隨時隨地種福的人,是有福的人;為了要種福,必需要努力成長自己,在知識、人格、智慧,以及技能各方面都要增長,才能有更多的資源來種福田。

培福--享福非福,培植有福

 培福就如同把今生得到的福報,種到田裡邊,它就可以長出更多、更多的福來。
若能把全世界、全宇宙,所有十方一切眾生,都當成是種福田的對象,不斷的種福,那就是有大福報的人,最後就會和佛一樣福德圓滿。

 業障的果報有時會讓人誤以為是「福報」。例如:見人養尊處優,站在佛法的角度來看不是福報,因為享福不是有福,惜福、培福,才真有福。

 如果能應用佛法觀念,世間的福報,不就是苦報的開始嗎?福報享盡了,緊接著就是苦報的降臨。如果我們現在能把握機會,無視於辛苦,不計較侮辱,且又能幫助別人解決苦難,更不為自己的明聞利養,不斷地努力求進步,盡自己所能奉獻給需要幫助的人,實際上這就是在求福、培福。

 

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