2011年6月8日 星期三

證嚴法師說故事:教與學

 

在修行的道路上邁進,必須時時刻刻認真地學;想學就要有人教。但是倘若教者盡心,學者不用心,也是無濟於事。

 

在佛教的經典中,有一則故事──佛陀成道初期,他不斷地到處教化,有段時間到舍衛城的郊外,建了一座簡單的精舍。一些好樂佛法的年輕人紛紛前去聽聞教法。

 

當時有些人認為:印度的傳統宗教是崇高的婆羅門教,全國百姓都必須虔誠信仰才對;現在又多了一個佛教,以及創教者──佛陀,實在令人難以接受;基於心中不服,就抱著刁難的態度,常提一些問題來問難。

 

其中,有位年輕人問佛陀:「我所學的是數學,教的也是數學,數學有公式,要按照規矩的教法來推算。請問佛陀,你在教導弟子時是否也按照『道』的順序?」

 

佛陀回答:「我教導弟子同樣順著『道』的原則,也順著『理』的規則。譬如,要馴服一匹馬就要像馴馬師一樣,要將馬訓練得方向正確,其他的動作才能再繼續,這樣馬將來上路時,方向才會正確。」

 

年輕人再問道:「你所講的涅槃境界,確實有那麼美的歸宿嗎?還有,跟隨你出家、接受你調教的弟子當中,有人曾到達那種境界嗎?有沒有受了你的調教後,仍無法達到涅槃境界的人?」

 

佛陀回答:「確實有涅槃的境界,這是一種心靈寂靜、身心解脫的光明境界;至於是否有人曾達到這種境界,我相信用功精進的人,一定能夠達到,至於未曾達到的人當然也會有,不用心、懈怠不精進的人,當然無法達到這種境界!」

 

年輕人就說:「佛陀,你是人天的導師,為什麼跟隨你的人,有的能夠到達,有的卻不能呢?」 佛陀就說:「年輕人,我問你,譬如有個人來問你:往舍衛國的路怎麼走?你指引他走向一條到達舍衛國的路,但是假設這個人方向偏差而無法到達,你怎麼辦?」

年輕人說:「他來問路,我已盡心指明方向和道路,如果他在某地有了偏差,那是他自己不用心,我只是一個指導者,也無可奈何。」

 

佛陀說:「對呀!同樣的道理,我對弟子們也是盡心指導,至於弟子們能否用心聽道,能否力行於『道』的正確方向,端賴自己的本分,我只是在修行道上的導師,一個學佛的指導者。」

 

由此可知,教與學是互動的關係;教的人要盡心,學的人要用心。倘若只是做「經師」還不夠,更重要的是以身作則,當個「人師」,若能使「經師」、「人師」平行,才是最好的示範。

 

在修行道路上,我深刻地體會到,學法必須很用心,假使用心不足,只是在經文上徘徊,無法真正體會到心靈那份美的境界。輕安自在就在日常生活中,是在人與人之中磨練出來的,所以離開人群就無法修練;在人群中才有煩惱可供歷練,才有機會學習撥開煩惱,自明心鏡。

 

佛陀已經告訴我們要放下心靈的煩惱,在塵世中不要受煩惱污染,回歸清淨無染的本性;所以,修行是不離開人群,也不怕面對煩惱,而是要時時多用心歷練、努力實踐。

 

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