2011年6月20日 星期一

靜思晨語--20100409法華經序(二)

引用出處:http://neptuner.666forum.tw/t989-topic

 

我們每天以最虔誠的心,入道場來,邀請我們盡虛空遍法界,香雲海會諸佛菩薩聚集一處,這一念虔誠的心是遍三千界,能通達諸佛菩薩來鑒聽,聽我們的心聲。
你們可記得,之前曾說過一段故事,一位清廉的縣太爺,平時他就是很清廉,把全縣的人民,當作像自己的孩子一樣,真的是父母官呵護子民,所以得到所有縣民的敬愛尊重,等到他年紀大了,要告老還鄉,要回去鄉下了,但是他一生都很清廉,所以家庭沒有儲蓄,就是很窮,還是這麼帶著他一位女兒,就回去了。
不過,這位老太爺幾年後,已經年紀大了,生病了,病了,要怎麼辦呢?沒有錢看醫生,尤其是那麼鄉下,要怎麼辦?女兒就覺得要虔誠禮佛,但是,父親要照顧,無法到寺院去禮佛,這要怎麼辦呢?師父就她對說,妳一念虔誠,無論妳離得多遠,妳這念虔誠的心,諸佛菩薩都會聽到,所以妳每天在妳家裡,在門口那裡擺上香案,向著寺院這邊,妳可以每天就地禮拜,虔誠祈求,這樣就行了,因為她很用心,師父這樣對她說了以後,她要回來的路上,就開始算腳步,算時間。
所以她知道,從這裡要到寺院去,要走幾步路能到達寺院,花多少的時間,她每天早上在香案前,很虔誠,看走幾步路,就是禮多少佛,他每一拜就當成走一步,甚至拜了之後,她還在那裡繞佛,很虔誠,是不是女兒的虔誠感應到,父親的身體一天天強健起來,健康了,這位小姐,還是每天繼續這樣在禮拜,希望父親能身心安樂。
有一回,就是同樣那一年,有一位年輕人,考試之後,中了狀元了,同樣要回鄉回來祭祖,這之間狀元的母親,她覺得這就是佛菩薩的庇佑,既然已經風光回鄉來,要祭祖,要先到寺院禮拜,所以狀元的母親,就先派人去這間寺院說,我的兒子狀元郎,要來燒第一爐香,所以那天早上,大家都沒有去點香,狀元很早就到了,來的時候,香爐已經有香了。
三支香在香爐裡,他覺得母親明明是這樣說,是我要來燒第一爐香,為什麼又會這樣呢?沒關係,明天我會更早來,明天更早來,香爐同樣還是三支香在那裡,狀元就很不高興了,住持就說,奇怪,沒有啊,我們真的沒有人,去燒頭一爐香,為什麼每天都有這三支香呢?狀元覺得奇怪,既然出家人不會打妄語,絕對不可能,他就說,好,我今晚要住在這裡,明天一早,我要看看是誰來燒香。
那晚他就住在寺院裡,一早天未亮,他就很注意,有,明明有一位女孩,他就看得很清楚,這個女孩的形態,寺門還沒開,她已經進來了,在那裡虔誠禮拜,還在那裡繞佛,他就向這位主持說,這位住持師父他想到了,你說的這位女孩,有,是我們過去縣城裡,縣太爺的女兒,不過,他告老還鄉回來了,不久之前,縣太爺他身體欠安,他的女兒很虔誠,日夜守護在父親身邊,不過,她虔誠想要禮拜,卻無法前來,我曾對她這麼說,要她每天在家門口設香案,面向寺院這邊虔誠禮拜,是不是她的虔誠,所以每天的這個時間,她在禮拜,她那念的虔誠力量,來到這裡。
這位狀元聽了不可思議,有這樣的事情,他就真的去拜訪過去的縣太爺,他看到這位女孩端茶出來時,他自己吃了一驚,就是她,沒錯,一早到寺院去燒香禮佛,所以狀元看了很感動,也很喜歡這個女孩長得很美,所以回去就對他的母親說,母親趕快找人來提親,就此一樁美事,終成眷屬,縣太爺有了狀元女婿,就這樣傳為村裡的美談,大家津津樂道,大家很歡喜,都愛說這個故事。
由此就知道,虔誠禮佛,心若誠則靈,心誠則靈,所以這是一種虔誠,我們若虔誠,不只是心力,這個虔誠的一念,能夠上達諸佛菩薩聽,也能遍三千世界,看我們的心,這種虔誠的力量到什麼程度?何況諸天護法,當然永遠都來守護,所以我們的道場,每天都用這麼虔誠的心,守護道場的天龍護法,這就是我們應該要感恩尊重,所以我們要生起禮敬的心,所以我們要虔敬迎請慈悲護念。
一念虔誠遍三千
上達諸佛菩薩聽
諸天護法恆守護
虔敬迎請慈悲護念
靜思法脈慈濟道場
共修法

我們靜思法脈,慈濟宗門,慈濟人共修的法,就是禮拜《法華經》,常常聽到我們全省的靜思堂,或是分支聯絡處,大家在共修,不就是禮拜《法華經》嗎?所以<法華經序>,字字我們都很虔誠,字字為寶,所以虔誠禮拜,這是我們慈濟人的特色,心靈的道場,也是靜思法脈,慈濟宗門。
慈濟人心靈的道場,平時大家在共修禮拜<法華經序>,希望大家若是在共修時,禮拜<法華經序>,就是要以這樣的心態,最虔誠的心態,所以我們昨天也說過了,除了我們有這樣虔誠的觀想,諸佛菩薩遍滿虛空,我們的供養也是一樣,遍法界共香花,這就是表示虔誠,也表示莊嚴道場,因為每一個時刻,都是諸佛菩薩光臨,在我們的道場周圍。
所以我們要很虔誠,這樣來稽首,期待大乘的經典,無論是本跡二門的道理,我們都能很透徹了解,無論是法,譬喻,我們都能很通徹,無論是發心修大乘行,或是只發了小乘心,他都能了解,了解大乘的法,能轉小為大。
希望人人能覺悟,從我們內心透徹佛法的道理,所以序文就是這麼說,我們要皈依,我們要很虔誠的皈依,獻身命的皈依,因為期待我們能,「願超生死海」。
我今誓皈依
願超生死海

人生生死都是一念心,一個人是不是一輩子死一次呢?不只,我們的心心念念都在生生滅滅,所以我們生滅的念,我們應該變為永恆,志玄虛漠,守之不動,如此就能「超生死海」,所以不只是一世幾十歲,或是百歲自然的法則這樣過去,不是,我們現在所要說的,是我們的心心念念生滅,常常對大家說,心理四相,生、住、異、滅,這是都在我們內心,起生好念,滅好念,一個好念生起,很快就滅掉。
所以我們發願,不能堅持到底,這是因為我們發的好願,很快意志不能堅持下去,很快就轉變掉,那就是懈怠,惡念就生起了,這也是在生滅中,所以我們應該要記得,先把我們現在的心念變成永恆,我們能超越生滅的念頭,這就是我們真正要去透徹了解,要堅持修行的地方。
所以我們要很虔誠來頂禮:
一心頂禮
本師釋迦牟尼佛
一心頂禮 過去多寶佛
一心頂禮
十方分身釋迦牟尼佛
一心頂禮
盡法華經中
及十方三世一切諸佛

「頂禮本師釋迦斯牟尼佛」,釋迦牟尼佛就是我們的教主,就是宇宙的大覺者,所以我們必定要虔誠頂禮,還要「頂禮過去多寶佛」,多寶佛是來人間見證,在法華會上為見證,所以我們會更加相信,過去、現在、未來佛佛道同,過去的多寶佛,來見證現在的佛所說的法,所以我們也要很感恩來頂禮。
還要禮拜「盡法華經中」,「及十方三世一切諸佛」,我們要知道,《法華經》裡有非常多的佛,你們在誦《法華經》的過程,應該都記得,有非常多的無量世界,上下有多少呢,遍虛空,十方三世,應該就是遍虛空法界的諸佛,在法華會上,有很多很多的諸佛,十方來的諸佛,再來:
一心頂禮
妙法蓮華經
法華會上佛菩薩
妙一寶

除了虛空法界諸佛菩薩以外,大家在法華會上聽,聽佛說法的諸佛菩薩,這是在法華會,我們應該在禮拜時,拜下去,我們就要做這樣的觀想,觀想在我的周圍都是諸佛菩薩,我們應該要有這種虔誠的心,來頂禮,過去我在自己的小木屋,自己一個人,真的能拜到那分法喜充滿,有一回拜下去時,忽然間好像周圍的境界,很明亮的光,很溫柔,好像八月十五的月亮一樣,那種圓、那種光,很溫柔溫和的光,這是一個很虔誠的心,感覺到那個境界,實在是很美、很圓滿,很柔的光。
法華會上那種境界,這樣不斷不斷湧現出來,雖然不是很久的時間,是很虔誠的在禮拜,這樣禮拜下去,那個境界現前,你們可知道,那樣的法喜是無法形容的。每一回我若在禮拜時,頭著地,就會想到那個時候的境界。
各位,這念虔誠的心,絕對不是虛妄的,也不是幻覺、幻聽,絕對不是,我們人人就是要,訓練好我們這念心,對人、對事,對任何一個境界,我們要用我們無私清淨的心,來對待一切,我們在念佛、拜佛,也是清淨無私的心念,這叫做虔誠。
所以各位,每天早上的道場,我們若把它當作,我們這個道場就是靈山會,我們在現在已經,剎那的時間就遍三千界了,現在我們也是在靈山會,佛講經的時代,所以說,只要我們很虔誠,二千多年前算什麼呢?虔誠的心,我們就已經回歸,在佛陀法華會靈山會上,所以我們虔誠的禮拜非常重要,何況禮拜《法華經》,字字都是寶,所以字字要虔誠,所以請大家要時時多用心。

沒有留言:

張貼留言