2008年10月31日 星期五

僧伽蜜多比丘尼對斯里蘭卡佛教的貢獻


僧伽蜜多比丘尼聖像


 

斯里蘭卡(舊譯名為錫蘭)是南傳上座部佛教的主要根據地之一,本島的佛教已有二千多年的歷史。佛教是在公元前第三世紀印度阿育王統治時代由摩晒陀傳入斯里蘭卡。相傳佛陀的教法在華氏城受到阿育王大力護持之下舉行了第三次結集;之後,便決定派遣出傳教師到國外去傳播佛教,摩晒陀長老就是這次被決定派去斯里蘭卡的。

在斯里蘭卡歷史上有 3 個著名的古都,亞奴拉達布拉最為古老。此城建立於公元前 4 世紀,大約是佛滅後 100 年。作為都城超過千年,不亞於中國之長安及洛陽。由於當時國王虔信佛法,建有大量佛塔佛寺,並有一棵菩提樹,現今仍在,樹齡已有 2,300 多年,故此城為著名的佛教聖地。

當時摩晒陀將佛法帶至島上,國王也歸依了佛教。摩晒陀建議國王將菩提迦耶佛陀成道處那棵菩提樹移枝過來,國王欣然同意並派他的姪兒阿利沙往印度請准阿育王,阿育王於是派其女兒僧伽密多比丘尼(Sanghamita)將菩提樹枝苗乘船携至島上種在此處。這兩位國王,一位是派自己的姪兒請菩提樹,一位是派自己女兒來護送。

摩晒陀在斯里蘭卡傳教時,有許多婦女也請求出家,但是礙於比丘尼要於二部僧眾受戒。於是阿育王派遣他的女兒僧伽密多比丘尼帶了十一位比丘尼到斯里蘭卡,建立了比丘尼僧團。第一批出家的比丘尼是以王弟之妻為首的一千人,國王曾為僧伽密多等造了兩座比丘尼寺。

僧伽密多同時也帶來了佛陀於菩提迦耶成道的那株菩提樹上折下來的一株幼苗,被栽在當時大寺的林園內,直到現在還活著。這株樹已有兩千多年的生命,極受斯里蘭卡人民尊重,認為它是國寶之一,想盡一切辦法保護它。據說這是世界上一株有歷史可考的最古老的樹。

僧伽蜜多比丘尼是阿育王的出家女兒,奉阿育王之法敕,從印度帶佛舍利及佛最初成道之菩提樹的分株,帶至斯里蘭卡,將佛法弘傳至當地,當地的佛教徒為感念她,其聖像在斯里蘭卡被普遍崇仰地朝禮著。

 

僧伽蜜多比丘尼聖像


 

斯里蘭卡(舊譯名為錫蘭)是南傳上座部佛教的主要根據地之一,本島的佛教已有二千多年的歷史。佛教是在公元前第三世紀印度阿育王統治時代由摩晒陀傳入斯里蘭卡。相傳佛陀的教法在華氏城受到阿育王大力護持之下舉行了第三次結集;之後,便決定派遣出傳教師到國外去傳播佛教,摩晒陀長老就是這次被決定派去斯里蘭卡的。

在斯里蘭卡歷史上有 3 個著名的古都,亞奴拉達布拉最為古老。此城建立於公元前 4 世紀,大約是佛滅後 100 年。作為都城超過千年,不亞於中國之長安及洛陽。由於當時國王虔信佛法,建有大量佛塔佛寺,並有一棵菩提樹,現今仍在,樹齡已有 2,300 多年,故此城為著名的佛教聖地。

當時摩晒陀將佛法帶至島上,國王也歸依了佛教。摩晒陀建議國王將菩提迦耶佛陀成道處那棵菩提樹移枝過來,國王欣然同意並派他的姪兒阿利沙往印度請准阿育王,阿育王於是派其女兒僧伽密多比丘尼(Sanghamita)將菩提樹枝苗乘船携至島上種在此處。這兩位國王,一位是派自己的姪兒請菩提樹,一位是派自己女兒來護送。

摩晒陀在斯里蘭卡傳教時,有許多婦女也請求出家,但是礙於比丘尼要於二部僧眾受戒。於是阿育王派遣他的女兒僧伽密多比丘尼帶了十一位比丘尼到斯里蘭卡,建立了比丘尼僧團。第一批出家的比丘尼是以王弟之妻為首的一千人,國王曾為僧伽密多等造了兩座比丘尼寺。

僧伽密多同時也帶來了佛陀於菩提迦耶成道的那株菩提樹上折下來的一株幼苗,被栽在當時大寺的林園內,直到現在還活著。這株樹已有兩千多年的生命,極受斯里蘭卡人民尊重,認為它是國寶之一,想盡一切辦法保護它。據說這是世界上一株有歷史可考的最古老的樹。

僧伽蜜多比丘尼是阿育王的出家女兒,奉阿育王之法敕,從印度帶佛舍利及佛最初成道之菩提樹的分株,帶至斯里蘭卡,將佛法弘傳至當地,當地的佛教徒為感念她,其聖像在斯里蘭卡被普遍崇仰地朝禮著。

 

沒有留言:

張貼留言